Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : نشفعرغما عن أنفك
نتائج البحث : نشفعرغما عن أنفك
عدد النتائج : ١٧٠١
القواعد التطبيقية في اللغة العربيّة
الدكتور نديم حسين دعكور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٢
/ تم العثور في ١١١ صفحة منها:
. ٢ ـ
انفك
: تستعمل مثل زال مسبوقة بنفي وتدل على الاستمرار. نحو : ما انفكّت السماء متلبدة بالغيوم. ما
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ١٨٧٠ صفحة منها:
* أبو حنيفة* اذا أدْنَيْت الشئَ من
أَنْفِك
لتَجْتذِبَ رائِحتَه بالاسْتِنْشاءِ قلْت تشَمَّمته واشْتممْتُه
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ٢٣٢ صفحة منها:
الجملة الفعلية ، ثم قال : ككان ظلّ بات أضحى أصبحا* أمسى وصار ليس زال برحا* فتئ
وانفكّ
يعنى أن ظل وما
المجادلة ـ الناس
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٧١
/ تم العثور في ٣٠٨١ صفحة منها:
يزال أهل الكتاب والمشركون بالله ـ عبدة الأصنام ـ ولفظة «منفكين» جمع «منفك» وهو اسم فاعل للفعل «
انفك
شرح اللّمع في النحو
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ٢٥٧ صفحة منها:
: خبر كنت ، وقد قدمه عليه. [الثاني] : ما في أوله : (ما) وهو : ما زال ، وما
انفك
، وما برح ، وما فتئ
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 92
وسائل الشيعة
محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٤٤
/ تم العثور في ١٦٨٧٤ صفحة منها:
[ ١٦٧٣٠ ] ٧ ـ وعن عدّة من أصحابنا ،
عن
سهل بن زياد ،
عن
منصور بن العبّاس ،
عن
إسماعيل بن مهران
شرح الحلقة الثّالثة
الشيخ حسن محمّد فيّاض حسين العاملي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٣٦
/ تم العثور في ١٢٦٤ صفحة منها:
الإطلاق لازما ذاتيّا لا ينفكّ
عن
المفهوم فكيف في موارد التقييد
انفكّ
هذا اللازم
عن
المفهوم؟ لأنّه من
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠٩
/ تم العثور في ١٥٨٢ صفحة منها:
الخطيب متكلما. ومثالها مع النهى : لا تزل (٢) بعيدا
عن
الطغيان. ومع الدعاء (وأدواته هنا : «لا» ، أو
حسب منهج « متن الألفية » لابن مالك وخلاصة الشراح لابن هشام وابن عقيل والأشموني
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ٢١٧ صفحة منها:
(صار) التحول وكذلك ما هو بمعناها، ومعنى (مازال وما
انفك
وما فتيء وما برح) ملازمة الخبر للمخبر
عنه
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ١٢٢٨ صفحة منها:
المنتقل
عنه
، والمنتقل إليه ؛ وليس إلحاق مثل هذه الأفعال ، بصار ، قياسا ، بل سماع ، ألا ترى أن نحو
القواعد النحويّة
السيد قاسم الحسيني الخراساني ومحمود الملكي الإصفهاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ١٥٨ صفحة منها:
معنى هذه الأفعال معنى «كان» اتّصاف المخبر
عنه
بالخبر في زمان صيغتها. ومعنى «ظلّ» اتصاف المخبر
إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب
إعراب الألفيّة
الشيخ خالد بن عبد الله الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ١٦٦ صفحة منها:
و (خبرا) خبر يكون و (
عن
الذي) متعلق بخبرا والذي نعت لمحذوف تقديره على المبتدأ الذي و (خبره) مبتدأ وجملة
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة الإنسان ـ آخر سورة الناس
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٥
/ تم العثور في ٩٥٠١ صفحة منها:
، لأن قوله تعالى : (مُنْفَكِّينَ) مشعر بهذا ؛ لأن الانفكاك من الشيء هو الانفصال
عنه
، فمعناه : أن قلوبهم
نزهة الطرف في علم الصرف
السيّد محمّد تقي الحسيني الجلالي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
عن
المعز) أي :ميّز. ما برح ، ما فتئ ، ما
انفكّ
وهذه الثلاثة بمعنى ما زال ، أي : استمرار خبرها
علوم العربيّة
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ٦١٠ صفحة منها:
له ليلة ١٣٥ كليلة ذى العائر الارمد ١٠ ـ ١٣ : زال ، برح ، فتأ ،
انفكّ
مفاهيم
10
11
12