Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : من قرأ عَشرُ آياتٍ في ليلةٍ
نتائج البحث : من قرأ عَشرُ آياتٍ في ليلةٍ
عدد النتائج : ١٧٠٢
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٨
/ تم العثور في ١٩٠٣ صفحة منها:
. توفي بالمدينة عام ١٣٢ هـ / ٧٥٠ م. أحد
القرّا
ء
العشرة
،
من
التابعين ، إمام أهل المدينة
في
القرا
ءة ، كان
سورة الزمر ـ سورة الناس
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٣
/ تم العثور في ٢٣٢٩ صفحة منها:
: أنه ملك عظيم يفي بخلق
من
الملائكة ، قاله الواقديّ. قوله عزوجل : (
فِيها
)
أي
:
في
ليلة
القدر (بِإِذْنِ
تفسير القرآن العظيم ـ مسنداً عن رسول الله والصّحابة التابعين
تفسير القرآن العظيم
عبد الرحمن بن محمّد ابن إدريس الرازي ابن أبي حاتم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ٣٤٦٢ صفحة منها:
عليه وسلم :
من
قرأ
بخمسين
آية
في
ليلة
أصبح له قنطار
من
الأجر ، والقنطار مثل التل العظيم. الوجه
حوادث ووفيات 541 ـ 550 هـ
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٢٥٩٠٠ صفحة منها:
لاستماع
قرا
ءته ،
في
كل
ليلة
من
ليالي الشهر لحسنها وجودتها. وكانت له تصانيف كثيرة
في
علم
القرا
ءات. وتخرّج
العروة الوثقى
آية الله السيّد محمّد كاظم الطباطبائي اليزدي
في
الفقه
الصفحة :
٣٥٣
/ تم العثور في ٩٠١ صفحة منها:
ونسي
آية
الكرسي
في
الركعة الاُولى أو القدر
في
الثانية أو
قرأ
القدرأقلّ
من
العشرة
نسياناً فصلاته صحيحة
مستمسك العروة الوثقى
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
الفقه
الصفحة :
٤٣٠
/ تم العثور في ٧٧٩٦ صفحة منها:
القرا
ءة ، وإلا أبطل. ( العاشر ) : اللثام للرجل إذا لم يمنع
من
القرا
ءة. ( الحادي
عشر
) : الخاتم الذي عليه
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ١٤٢٨ صفحة منها:
زِدْ عَلَيْهِ) قليلا ، أو المعنى يا
من
تلفّف بثياب طبعه
من
افراد البشر قم
في
ليل
طبعك وظلمة نفسك ، أو
دراسات في الأصول
السيد صمد علي الموسوي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٢٣١٢ صفحة منها:
، يتحقّق الاختلاف
في
القرا
ءة ، وكذا
في
تواتر
القرا
ءات السبع أو
العشر
وعدمه ، والتحقيق عدم تواترها ، فإنّه
صفوة الإعتبار بمستودع الأمصار و الأقطار
السيّد محمّد بيرم الخامس التونسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ٧٤٢ صفحة منها:
جميع الجاهلين قادحا
في
وجود التواتر
بالقراآت
السبع ، بل قال جمع
من
الأصوليين : إن
القراآت
العشرة
مصابيح الظلام في شرح مفاتيح الشرائع
مصابيح الظلام
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ٥٤٤١ صفحة منها:
١٤٩ ـ مفتاح [وجوب
القرا
ءة
في
الآيات
] تجب
قرا
ءتها
في
عشر
ركعات
الآيات
كلّها ، إن كان يقرأ
في
نيل المرام من تفسير آيات الأحكام
أبي الطيّب صدّيق بن علي الحسيني القنوجي البخاري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦١
/ تم العثور في ٤٧٠ صفحة منها:
سورة المزمل تسع
عشرة
أو
عشرون
آية
وهي مكيّة ، قال الماوردي : كلها ،
في
قول الحسن وعكرمة وجابر
إعراب القراءات السبع وعللها
الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٦
/ تم العثور في ١٠٩٣ صفحة منها:
أَحْضَرَتْ) قال : وانقطاع ظهراه ، وكان ابن مجاهد إذا
قرأها
فى
الصّلاة
قرأها
بنفس واحد
من
أولها ووقف (عَلِمَتْ
مختصر عجائب الدنيا
الشيخ إبراهيم بن وصيف شاه
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ٤٠٧ صفحة منها:
. ووضع
فيه
تابوت موسى وهارون ، ورتب سليمان عليهالسلام
في
المسجد الأقصى
من
قرّا
ء بني إسرائيل
عشرة
آلاف
في شرح القراءات القرأة الثمانية أئمّة الأمصار الخمسة
الوجيز
أبي علي الحسن بن علي الأهوازي المقرئ
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ٤٣١ صفحة منها:
: «
قرأ
القرآن تلقينا على أبي محمد سبط الخياط وله نحو
من
سبع سنين وهذا نادر ، وأندر
منه
أنّه
قرأ
في معاني القرآن الكريم وإعرابه
النّكت في القرآن الكريم
أبي الحسن علي بن فضّال المجاشعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ٦٠٩ صفحة منها:
نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْها حافِظٌ)
في
قرا
ءة
من
شدد الميم (٤). والثالث : أن تكون جازمة نحو قوله تعالى
10
11
12