Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : من+قرأ+القرآن+قائما
نتائج البحث : من+قرأ+القرآن+قائما
عدد النتائج : ١٧٠١
العدد الرابع [ 124 ] السنة الواحدة والثلاثون / شوّال ـ ذو الحجّة 1436 هـ
تراثنا ـ العدد [ 124 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٤٩
/ تم العثور في ٤٥٤ صفحة منها:
قتيبة أنّ النار لا تحرق
من
قرأ
القرآن
ولا خلاف بين المسلمين أنّ الخوارج والملحدة والنواصب يقرأون
القرآن
الطّراز الأوّل
السيّد علي بن أحمد بن محمّد معصوم الحسيني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٦
/ تم العثور في ٣٩٣٩ صفحة منها:
. الأَثر (
مَنْ
قَرَأَ
القُرْآنَ
أَرْبَعينَ لَيْلَةً فَقَدْ عَزَّبَ ) (١) بالتّشديد ، أَي أَبعدَ العهدَ
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥٤
/ تم العثور في ٦٩١ صفحة منها:
: أصله الجمع ،
ومنه
:
قرأت
الماء في الحوض : جمعته ،
ومنه
:
قرأ
القرآن
، وقولهم : ما أقرأت هذه الناقة في
الإعجاز القرآني في ضوء الإكتشافات العلمي الحديث
مروان وحيد شعبان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ٤٠٥ صفحة منها:
إلى القول بالصرفة ، إنما هو إنسان ماكر مخادع ، جاف في تذوقه لمعاني
القرآن
العذبة ، ذلك لأن
من
قرأ
المسمّاة الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية
شرح القصيدة النونيّة
ابن القيّم الجوزيّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ٩٠١ صفحة منها:
يدل على أن
القرآن
الذي هو كلام الله هو هذا المؤلف
من
الحروف والألفاظ الذي نتلوه بألسنتنا ، ونحفظه في
وفق فتاوى سماحة آية الله العظمى السيّد علي الحسيني السيستاني دام ظلّه الوارف
الفقه للمغتربين
عبد الهادي محمد تقي الحكيم
في
الفقه
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ٢٩٩ صفحة منها:
القرآن
يوم القيامة شُفّع فيه » (٧) وأنه «
من
قرأ
القرآن
وهو شاب مؤمن اختلط
القرآن
بلحمه ودمه وجعله الله
كشف الأستار عن وجه الكتب والأسفار
السيّد أحمد الحسيني الخوانساري [ الصفائي ]
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ٤٣٦٨ صفحة منها:
بالمشقة أجران » (٥) . و عنه بسنده عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : «
من
قرأ
القرآن
و هو شاب مؤمن اختلط
شرح الشاطبية
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٤٣٧ صفحة منها:
من
حديث معاذ بن أنس الجهني : «
من
قرأ
القرآن
وعمل بما فيه ألبس والداه تاجا ضوءه أحسن
من
ضوء الشمس في
موسوعة مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب
أيوب صبري باشا
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٦٨
/ تم العثور في ٢١٤٤ صفحة منها:
وزيد بن الدّثنة
من
الأشخاص الكرام ، وكانوا كلهم
من
قرا
ء
القرآن
، وعندما وصل المشار إليهم إلى ساحة
بوارق القهر في تفسير سورة الدّهر
الملّا حبيب الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥١
/ تم العثور في ٣٤٧ صفحة منها:
لعناية قدرته (٢). وفي مصباح الشريعة :
من
قرأ
القرآن
ولم يخضع لله ولم يرقّ قلبه ولم ينشئ حزنا ووجلا في
من أوّل سورة آل عمران وحتّى نهاية الآية 113 من سورة النساء
تفسير الراغب الأصفهاني
الحسين بن محمّد بن المفضّل أبوالقاسم الأصفهاني [ الراغب الأصفهاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٥
/ تم العثور في ١٥٤٨ صفحة منها:
المسند (١ / ٩١) والدارمي في سننه. كتاب فضائل
القرآن
، باب فضل
من
قرأ
القرآن
رقم (٣٣٣٢). قال الترمذي : هذا
التفسير والمفسّرون في ثوبه القشيب
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ١١٨٥ صفحة منها:
، فيقول ابن عباس : اكتبه ، حتى سأله عن التفسير كلّه. وروي عن سعيد بن جبير أنه قال :
من
قرأ
القرآن
ولم
مكارم الاخلاق
رضي الدين أبي نصر الحسن بن الفضل الطبرسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٥٦
/ تم العثور في ٤٦٦ صفحة منها:
في النار إلا أن يغفر له. وقال صلىاللهعليهوآله :
من
قرأ
القرآن
ثم شرب عليه حراما أو آثر عليه حب
غاية المرام في علم الكلام
أبي الحسن علي بن محمد بن سالم الثعلبي [ سيف الدين الآمدي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٣
/ تم العثور في ٣٢٣ صفحة منها:
» ، وقوله عليهالسلام «
من
قرأ
القرآن
وأعربه فله بكل حرف
منه
عشر حسنات» إلى غير ذلك
من
السمعيات.
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ٢٢٢٣ صفحة منها:
وفيه «
من
قرأ
القرآن
فاسْتَظْهَرَه» أي حفظه. تقول :
قرأت
القرآن
عن ظَهْرِ قلبي : أي قرأته
من
حفظي
10
11
12