Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مكان+مصلي+وللباسه
نتائج البحث : مكان+مصلي+وللباسه
عدد النتائج : ١٦٨٠
معجم دمشق التاريخي للأماكن والأحياء والمشيدات ومواقعها وتاريخها كما وردت في نصوص المؤرخين الفهارس
معجم دمشق التاريخي
الدكتور قتيبة الشهابي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٥٢
/ تم العثور في ١٣٢ صفحة منها:
ـ
المصلّى
(
مكان
الصلاة) : أنظر
المصلّى
. ـ
المصلّى
(باب) : أنظر باب
المصلّى
. ـ
المصلّى
(جامع
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ١٣٨٣ صفحة منها:
أي
مكان
أراده
المصلي
من الأرض ، وما تقدم من استقبال اليهود الصخرة فالمشهور أنه كان في بيت المقدس وأما
ترحال في الجزيرة العربية ـ يتضمّن تاريخ مناطق الحجاز المقدّسة عند المسلمين
ترحال في الجزيرة العربية
جون لويس بوركهارت
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ٤٧٧ صفحة منها:
المدينة المنورة ، يوجد
مصلّى
صغير ، اسمه مسجد الجمعة ، تخليدا
للمكان
الذى التقى عنده أهل المدينة المنورة
الوجيز في تفسير القرآن العزيز
الشيخ علي بن الحسين بن أبي جامع العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٩
/ تم العثور في ٢٨٦ صفحة منها:
والضمير في «فليكونوا» لمصلين ، أي : فليصيروا بعد فراغهم من الصلاة من ورائكم
مكان
غير
المصلين
الاستغاثة
أبو القاسم علي بن أحمد الكوفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
كما ارتضى لاهل
مكة
صاحبهم
المصلي
بهم كن قبله وكما يرتضي لاهل كل مصر وكل قبيلة وليس لاهل المدينة ان
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ٦١٨ صفحة منها:
مكان
كان
المصلي
عليه أن يتجه (٢) إلى جهة
مكة
. ٢ ـ كفر كثير من أهل الكتاب كان على علم ايثارا للدنيا
بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار
بهجة النفوس والأسرار
الشيخ أبي محمّد عفيف الدين عبد الله بن عبد الملك المرجاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٧٤
/ تم العثور في ٤٥٩ صفحة منها:
الله صلىاللهعليهوسلم ، أن يصلي في بيته في
مكان
يتخذه
مصلى
، ففعل صلىاللهعليهوسلم». ومنها : مسجد
كشف الغطاء عن وجوه مراسم الاهتداء
محمد حسن بن معصوم القزويني
في
الأخلاق
الصفحة :
٤٤٧
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
. وكذا كل بيع فيه كذب وتلبيس. أو بالعرض كتضييق
المكان
على
المصلين
وتشويش صلاتهم عليهم. ومنه تمكين
تفسير سورتي الفاتحة والبقرة
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٣
/ تم العثور في ١١٤٢ صفحة منها:
ـ بعد ذلك أن له المشرق والمغرب. ففي أى
مكان
توجه
المصلّى
فثم وجه الله ، ثم نبه ـ رسوله
أول سورة البقرة ـ آخر سورة الأعراف
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ٦٥٨ صفحة منها:
مُصَلًّى
)
مكان
صلاة بأن تصلوا خلفه ركعتي الطواف وفي قراءة بفتح الخاء خبر (وَعَهِدْنا إِلى
من أول سورة الفاتحة إلى آية 176 من سورة البقرة
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦١
/ تم العثور في ٩٥٦ صفحة منها:
بأولاده. ومنهم (٢) من جعل المسجد مقامه ؛ لأنه كان
مكان
عبادته فهو
المصلى
. ومنهم (٣) من جعل ما ظهر من
التّفسير الكاشف في سورتي الحمد والبقرة
التّفسير الكاشف
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ٦٠٣ صفحة منها:
مُصَلًّى
). واتخذوا بكسر الخاء ، وهو أمر بالصلاة في مقام ابراهيم ، لأن معنى
مصلى
مكان
الصلاة .. وقد أجمع
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ٦٦٩ صفحة منها:
للطائفين للنزّاع إليه من البلاد ، والعاكفين والمقيمين من أهل
مكة
(وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ)
والمصلين
التفسير المبين
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٧
/ تم العثور في ٢٢٠ صفحة منها:
بالقائمين المقيمون في
مكة
وضواحيها وليس
المصلين
كما قيل ، لأن الله سبحانه قد عطف عليهم الركع السجود أي
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٢
/ تم العثور في ١٥٧١ صفحة منها:
ء البيت. (
مُصَلًّى
)
مكان
صلاة ، بأن تصلوا خلفه ركعتي الطواف. (طَهِّرا بَيْتِيَ) من الأوثان
10
11
12