Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مغنی\\\
نتائج البحث : مغنی\\\
عدد النتائج : ١١١٩
موصل الطلاب
الشيخ خالد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
المغنى
(٢) فلا يشمل المسند إلى المجرور والظرف والمصدر (و) : ينبغى لك أن تقول
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
تَبَعاً) تباعا كخدم في جمع خادم أو ذوي تبع بمعنى أتباع على الإضمار أو التجوز. (فَهَلْ أَنْتُمْ
مُغْنُونَ
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
الاستفهام (يجوز ان يقع بعد ام) التي للاضراب كما في
المغنى
(سائر كلمات الاستفهام سوى الهمزة كقوله تعالى (هَلْ
علوم العربيّة
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٧٣
/ تم العثور في ١١٥ صفحة منها:
١٥٢٩ اذ هم قريش واذ ما مثلهم بشر ومثل فى
المغنى
بآيات اخرى هى فيها اقرب الى الشرط من التعليل
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
جارية
مغنية
وروى البغوي عن ابى سلمة قال قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم لا يحل تعليم
المغنيات
مشكاة الأنوار في غرر الأخبار
أبي الفضل علي الطبرسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ء شغلاً بنفسه عن الناس » (٣) . ____________________ (١) القيان : الإماء ،
مغنيات
كن أو غير
مغنيات
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
وكذلك
المُغَنُّون
فمنهم السارقُ المُفْتَضِحُ الذى يَسْرِقُ اللّحْنَ كما هو ويَنْقُلُه الى شِعْر آخر
الإيضاح
الفضل بن شاذان الأزدي النيسابوري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٢٠
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
) ٣٣٢ معلقة عنترة بن شداد ( قصيدة ) ١٠٠ معيار اللغة ٣١٨ المغرب ١٣٧ ، ٢٨٣
المغنى
٦٩ ، ٤٩٧
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٩٠
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
حديث أبي هريرة «أنّ رجلا أتى على واد
مُغِنّ
» يقال : أَغَنَ الوادي فهو
مُغِنّ
: أي كثرت أصوات ذبّانه
كشف الغمّة في معرفة الأئمّة
أبي الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح الاربلي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٤٢٩
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
: الأمة
المغنية
، وقيل : الأمة
مغنية
كانت أو غير
مغنية
. (٢) الغرة ـ بالكسر ـ : الخدعة. (٣) الزبرج
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٦
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
حاشية الأمير على
المغنى
ط. المطبعة الأزهرية. ديوان القطامى ط. ليدن
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
المغنى
: ونقل ابن جنى فى ذى القد (١) عن أبى على أنه أراد «وكل ليلة» ثم أشبع فتحة اللام ، فصارت ليلاة
الصّراع بين الأمويين ومبادئ الإسلام
الدكتور نوري جعفر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
لبعضهم ـ أنه سأل اسحق بن ابراهيم فيما إذا كان ملوك بني أمية يظهرون للندماء
والمغنين
فقال له اسحق
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
المغنيات
التي يدخل عليها الرجال حرام ، والتي تدعى إلى الأعراس ليس به بأس » لكن فيه أنهما خصوصا
الحياة السياسية للإمام الرضا عليه السلام دراسة وتحليل
الحياة السياسية للإمام الرضا عليه السلام
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
ابتدائه بسؤال. وكان يأمر
للمغني
بالمال الخطير الجزيل .. » (٣). وقال الجهشياري : « كان فظا قاسيا ، غير
10
11
12