Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معذور صوم الشيخ
نتائج البحث : معذور صوم الشيخ
عدد النتائج : ١٧١٠
من أول سورة المائدة إلى آخر سورة الأعراف
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ٢٧٥ صفحة منها:
الرجلين ومسحهما ، فحكاه من حكاه كذلك ، ولهذا يستشكله كثير من الفقهاء وهو
معذور
، فإنه لا معنى للجمع بين
وضوء النبي البحث الروائي القسم الأوّل
وضوء النبي
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٩٣
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
معلما للأمة أفضل الأعمال ، وآمرا بهجر التبتل والرهبانية التي لم يبعث بها ، فنهى عن سرد
الصوم
، ونهى عن
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ١٨٤ صفحة منها:
، ووجوب
صوم
شهرين متتابعين بسبب إفطار يوم واحد من رمضان بوطء ، والمخاطرة بالنفس والمال في الحجّ والعمرة
الرسائل الفقهيّة ـ من تقريرات بحث العلمين الايتين النّائيني والعراقي قدس سرّهما
الرسائل الفقهيّة
الميرزا أبو الفضل النجم آبادي
في
الفقه
الصفحة :
٤١١
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
الخوف للضرر الّذي لم يجز معه
الصوم
أو الحجّ أو مطلق العبادة ، فكما أنّ النهي عن ارتكاب المخوف ظاهريّ
هداية المسترشدين في شرح أصول معالم الدين
الشيخ محمد تقي الرازي النجفي الاصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧١٦
/ تم العثور في ٢٠٢ صفحة منها:
غير الأركان في الصلاة والحجّ أو في تناول المفطرات والمحرّمات في الصيام والإحرام
معذور
في ذلك، على معنى
الدعوة في كلمة التوحيد
الشيخ محمّد صالح
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
المتمكّن من العلم غير
معذور
. الثاني : أنْ يكون قادراً على الفعل؛ إذ التكليف بغير المقدور مستحيل
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٨٥
/ تم العثور في ١٢٠ صفحة منها:
من المفطرات جاهلا بأنها تفسد
الصوم
، فعليه القضاء والكفّارة ، وتصدق عليه أدلة المقصّر. وقيل : إن
دراسات فقهيّة موجزة في مسائل احتدم فيها النقاش عبر القرون
الإنصاف في مسائل دام فيها الخلاف
الشيخ جعفر السبحاني
في
الفقه
الصفحة :
٤٣٦
/ تم العثور في ٢٤٤ صفحة منها:
) فالمحرم
المعذور
يحلق رأسه قبل الذبح ، وفي الوقت نفسه يكفّر بأحد الأمور الثلاثة ، وكلّ واحد منها فدية ، أي
أسئلة القرآن المجيد وأجوبتها ـ يحتوي على 1236 سؤال وجواب
أسئلة القرآن المجيد وأجوبتها
محمّد بن أبي بكر بن عبدالقادر الرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
؛ وكذا رجم المحصن بسبب الوطء مرة واحدة ، ووجوب
صوم
شهرين متتابعين بسبب إفطار يوم واحد من رمضان بوط
مصابيح الظلام في شرح مفاتيح الشرائع
مصابيح الظلام
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ١٣٧٩ صفحة منها:
جهلا أو نسيانا ، مع أنّه في صورة العمد آثم عاص ، وربّما يصير كافرا. وأمّا الجاهل ، فغير
معذور
إجماعا
تعليقة على معالم الاصول
السيّد علي الموسوي القزويني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٨٧
/ تم العثور في ٤٠٥ صفحة منها:
شرط. فإذا شكّ في شرطيّة شيء للمأمور به كالطهارة عن الحدث لصلاة الميّت أو عن الخبث لها أو
للصوم
مثلا
نفحات الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاوندي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٨
/ تم العثور في ١٢١ صفحة منها:
الله ! ولعلّ هذه الرّحمة كانت بسبب رجال شبّان اعترفوا بالخطيئة وكانوا
معذورين
فيها. ﴿وَكُلُوا
أسئلة وأجوبة عقائديّة
محمّد أمين نجف
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
أو بعضها ، فإن كان عن جهلٍ وقصور فهو
معذور
، وإن كان عن عمدٍ وعنادٍ واستخفافٍ بأوامر الله ورسوله
أصول الفقه
آية الله الشيخ حسين الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ١٠٩٧ صفحة منها:
عليها ، فتأمّل. لكن
الشيخ
قدسسره حمل المعذّرية على
المعذورية
في الحكم الوضعي ، فقال : فالمراد من
منتقى الأصول تقريراً لأبحاث آية الله العظمى السيّد محمّد الحسيني الروحاني
منتقى الأصول
السيد عبد الصاحب الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ١٥٧٣ صفحة منها:
لو انكشف ان قطعه مخالف للواقع ، إذ عدم
المعذورية
انما يحكم به بعد زوال القطع فلا محذور فيه. ومن هنا
10
11
12