Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معاوية يج
نتائج البحث : معاوية يج
عدد النتائج : ١٥٠٦
ترحال في الجزيرة العربية ـ يتضمن تاريخ مناطق الحجاز المقدّسة عند المسلمين
ترحال في الجزيرة العربية
جون لويس بوركهارت
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
القديمة ، والذى لا يزال مقيما فى مكة. بعد حارس الحرم فى المنزلة ،
يجى
ء أغا الطواشى ، أو كما يسمونه أغا
مراح الأرواح
أحمد بن علي بن مسعود حسام الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
وآدم (١) ، وأرعن ، وأعجف ، وأسمر. وزاد الأصمعي : الأعجم ، وقال الفرّاء :
يجي
ء «أحمق» من : حمق
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
تفعّل (١)
يجي
ء مطاوع فعّل نحو : كسّرته فتكسّر ، وقطّعته فتقطّع ،
ويجي
ء بمعنى التشبيه بالشيء كقول رؤبة
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٤
/ تم العثور في ١٩٥ صفحة منها:
(٢) ، ثم هؤلاء القوم من العرب الذين يقولون :
يجي
ء ويسوء ويستحي بالحذف يجرون هذه الكلمات الثلاث مجرى : يفي
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
وفى اختيار لا
يجى
ء المنفصل إذا تأتّى أن
يجى
ء المتّصل (١) كلّ
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٩
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
والحال انك) ايها الكاذب (خاصة تعلم انه لم
يجي
ء دون المخاطب) والسامع (فهذا) المثال مقيدا بما ذكر (ايضا
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٠
/ تم العثور في ١٩٧ صفحة منها:
نحو رشاء لا يكسر على فعل ومن ثم تركوا من المعتل من جاء نظيره في غيره". وقد
يجي
ء الاسم على ما قد
إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب
إعراب الألفيّة
الشيخ خالد بن عبد الله الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
والخبر مستأنفة لا محل لها. (وفي اختيار) متعلق بمحذوف منصوب على الحال من فاعل
يجي
ء و (لا) نافية و (
يجي
اراء علماء المسلمين فى التقية والصحابة وصيانة القران الكريم
المنتقى
السيد مرتضى الرضوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
عزّ وجلّ وأثنى عليه ثم ذكر الغلول فعظمه وعظم أمره ثم قال : لألفين أحدكم
يجي
ء يوم القيامة على رقبته
البرهان على عدم تحريف القرآن
السيد مرتضى الرضوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
عزوجل وأثنى عليه ثم ذكر الغلول فعظّمه وعظّم أمره ثم قال : لألفيّن أحدكم
يجي
ء يوم القيامة على رقبته شاة
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٤
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
(
يجى
ء) قل (
يجى
) (ش) اللغة الجيدة أن يقال : «زيد يستحيى» و «الزّيدان يستحييان» و «زيد
يجى
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة الفاتحة ـ سورة النساء
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٤
/ تم العثور في ٧٢ صفحة منها:
صلىاللهعليهوسلم ذات يوم فذكر الغلول فعظمه وعظم أمره حتى قال : لا ألفين أحدكم
يجي
ء يوم القيامة على رقبته بعير له
تفسير كتاب الله العزيز
هود بن محكم الهوّاري الأوراسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٧
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
يتأخّرون حتّى يقوموا في مقام أصحابهم ،
ويجي
ء الآخرون حتّى يقوموا في مقام خلف الإمام ، فيصلّي بهم ركعة ، ثمّ
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٠
/ تم العثور في ١٣٤ صفحة منها:
، فذكر الغلول فعظّمه ، وعظّم أمره ، ثم قال : لا ألفينّ أحدكم
يجي
ء يوم القيامة على رقبته بعير له رغا
تفسير سورة آل عمران
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢١
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
صلىاللهعليهوسلم ذات يوم ، فذكر الغلول فعظمه وعظم أمره ، ثم قال لا ألفين أحدكم
يجي
ء يوم القيامة على رقبته بعير له
10
11
12