Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مصفى+المقال
نتائج البحث : مصفى+المقال
عدد النتائج : ١٤٧٨
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
لِلشَّارِبِينَ وَأَنْهارٌ مِنْ عَسَلٍ
مُصَفًّى
وَلَهُمْ فِيها مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ وَمَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٩
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
خمر الجنة الآفات التى تلحق فى الدنيا من خمرها ، من الصداع والسكر ؛ وبالأنهار من العسل
المصفّى
: والعسل
في ظلال القرآن
سيّد قطب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
الملأ الأعلى. يسمع ويرى ، ويحفظ ما وعى. وهي لحظات خص بها ذلك القلب
المصفى
؛ ولكن الله يمن على عباده
إعجاز البيان في تفسير اُمّ القرآن
صدر الدين القونوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
النفسانيّة عاجلا غير
مصفّى
، وآجلا خالصا
مصفّى
، كما نبّه الحقّ سبحانه على ذلك بقوله : (قُلْ مَنْ حَرَّمَ
تقريب القرآن إلى الأذهان
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
عَسَلٍ
مُصَفًّى
وَلَهُمْ فِيها مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ وَمَغْفِرَةٌ مِنْ
إعراب القرآن الكريم من الجزء الحادي والعشرين حتّى الجزء الثلاثين
إعراب القرآن الكريم
أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
عَسَلٍ
مُصَفًّى
وَلَهُمْ فِيها مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ وَمَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ كَمَنْ هُوَ خالِدٌ فِي
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة يس ـ سورة الناس
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
مِنْ عَسَلٍ
مُصَفًّى
وَلَهُمْ فِيها مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ وَمَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ كَمَنْ هُوَ
غريب القرآن الكريم
تذكرة الأريب في تفسير الغريب
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٤
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
البارزى (٣٠٨) ، وزاد المسير (٨ / ٥٩) ،
والمصفى
بأكف أهل الرسوخ من علم الناسخ والمنسوخ لابن الجوزى (٢١٣
مفاهيم القرآن
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٨
/ تم العثور في ١٢٦ صفحة منها:
من الشوائب والأغيار ، وأُخرى بوجوده
المصفّى
، والذهب المصبوب
المصفّى
من تلك الزوائد والشوائب ، نفس
فصلت ـ الحديد
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٧
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
والنون عوض من التنوين والحركة في الاسم المفرد «الشارب» وهو اسم فاعل. (وَأَنْهارٌ مِنْ عَسَلٍ
مُصَفًّى
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
طَعْمُهُ وَأَنْهارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ وَأَنْهارٌ مِنْ عَسَلٍ
مُصَفًّى
وَلَهُمْ فِيها مِنْ
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
). (وَأَنْهارٌ مِنْ عَسَلٍ
مُصَفًّى
) : مثل إعراب (أنهار من خمر لذة) ومعطوفة عليها وعلامة الجر في (
مصفى
) الفتحة
أول سورة الجاثية ـ آخر سورة الناس
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
مُصَفًّى
) بخلاف عسل الدنيا ، فإنه بخروجه من بطون النحل يخالطه الشمع وغيره (وَلَهُمْ فِيها) أصناف
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت عليهم السلام
التيسير في التفسير للقرآن
الشيخ ماجد ناصر الزبيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
لِلشَّارِبِينَ وَأَنْهارٌ مِنْ عَسَلٍ
مُصَفًّى
وَلَهُمْ فِيها مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ وَمَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ
عين اليقين الملقّب بالأنوار والأسرار
عين اليقين
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
بالمصفى
في موضعه من القحف ، حيث ينتهي إليه أقصى الأنف ، فيهما حسّ الشمّ ، وبهما تندفع الفضول من هذا البطن
10
11
12