Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مجمع+الأمثال
نتائج البحث : مجمع+الأمثال
عدد النتائج : ١٦٦٥
تاريخ دمشق 360 ـ 550 هـ.ق
تاريخ دمشق
حمزة بن أسد بن علي بن محمّد التيّمي [ ابن القلانسي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
__________________ (١) الكسعي هو محارب بن قيس وقيل غامد بن الحارث ، له قصة ذكرها الميداني في
مجمع
الأمثال
ـ المثل رقم ٤٢٩٢
خطط الشام
محمّد كرد علي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ٨٥ صفحة منها:
ثلاثة منها دواوين باسمه ونحو ثمانين مقامة ونظم
مجمع
الأمثال
للميداني وشرح رسائل بديع الزمان وهما مطبوعان
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
. (٢) البقرة : ٨٤. (٣) هذا مثل ، يضرب لمن خبره خير من مرآه. (
مجمع
الأمثال
١ : ١١٣). (٤) آل عمران : ٨٦
التّفسير
أبي النضر محمد بن مسعود بن عيّاش السلمي السمرقندي [ العيّاشي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
مجمع
الأمثال
(ج ٥٠١ ـ ٥١ ط مصر) وقال الطّريحيّ : هو مثل يراد به التّعريض للشّيء يعني أن القرآن خوطب به
افحام الأعداء والخصوم ـ بتكذيب ما افتروه على سيدتنا ام كلثوم عليها السلام الملك الحيّ القيّوم
افحام الأعداء والخصوم
السيد ناصر حسين بن حامد حسين الموسوي الهندي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
ـ أخبار البصرة إن أبا بكرة لما جلد أمرت __________________ (١)
مجمع
الأمثال
٢: ٢١١. (٢) أبو زيد عمر
كنز العرفان في فقه القرآن
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ١٤٦ صفحة منها:
الميداني في
مجمع
الأمثال
تحت الرقم ١٨٧ ، وأول من تكلم به سهل بن مالك الفزاري عند ما وقع في نفسه من أخت
مقتل الحسين عليه السلام
السيد عبد الرزاق الموسوي المقرّم
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
__________________ (١) الأخبار الطوال ص ٢٣٧. (٢) الارشاد للمفيد. (٣) في
مجمع
الأمثال
للميداني ١ ص ١٩ : قاله الحارث بن جبلة
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
المثل رقم ٤٣٨ في
مجمع
الأمثال
بتحقيقنا) «باءت عرار بكحل» فقد ورد قولهم «عرار»
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة
الحدائق الناضرة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
الفقه
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ٧٩٤ صفحة منها:
حتى يلحق بالثنتين من مؤخر الامرأة ، كذا نقل عن كتاب
مجمع
الأمثال
. والظاهر أن المراد بقوله في آخر
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
__________________ (١) هكذا ضبط فى الأصل ، وا ، واللسان ،
ومجمع
الأمثال
٢ / ١٤. وسبق فى مادة (حصص): «أفلتّ». (٢) فى الأصل
اللّمعات العرشيّة
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
. (٢). س : يمكن. (٣). هذا مثل مشهور انظر
مجمع
الأمثال
، ج ٢ ، ص ٢٦٩. (٤). س : مرد.
كشف الغمّة في معرفة الأئمّة
أبي الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح الاربلي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ٧٢ صفحة منها:
خير ما فيه إذ كل جان يده مائلة إلى فيه يأكله. (كذا في
مجمع
الأمثال
). (٢) قص الشيء : قطعته.
وقعة صفّين
نصر بن مزاحم المنقري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
لباب الآداب لاسامة بن منقذ ، طبع الرحمانية ١٣٥٤ لسان الميزان لابن حجر ، طبع حيدر آباد ١٣٣٠
مجمع
مستمسك العروة الوثقى
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
الفقه
الصفحة :
٣
/ تم العثور في ٤٢٤ صفحة منها:
بن يحيى ثعلب ( ت ـ ٢٩١ ه ). تحقيق : عبد السلام هارون. طبعة / دار المعارف ـ القاهرة. ١٤١ ـ
مجمع
شرح الملوكى في التّصريف
ابن يعيش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
». (٤) قاله عبيد بن الأبرص يوم مقتله. وقيل : أول من قاله هو جوشن ابن منقذ الكلابي.
مجمع
الأمثال
١ : ١٩١
10
11
12