Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مثير الأحزان\
نتائج البحث : مثير الأحزان\
عدد النتائج : ٧٩٨
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
دريد* الشُّخُوصُ ـ ضدُّ الهُبُوط* ابن جنى*
أَحْزَى
الشىءُ ـ أَشْرَفَ وأنشد كَعُوذِ المُعَطَّفِ
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
هموم تتلوها هموم ،
وأحزان
تأتى من ورائها
أحزان
، بل يجب عليه أن يستقبل الزمان بغير مبالاة ولا اكتراث
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
؛ ثم نُقِلا إلى الهُموم
والأحزان
. وفى الحديث : (أشكو إلى الله عُجَرى وبُجَرى) (١٠). أى : هُمومى
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥١٩
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
رواة العلم. بَيْتُ
الأحْزَان
: جمع حزن ضدّ الفرح : بلد بين دمشق والساحل ، سمي بذلك لأنهم زعموا أنه
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٢٤
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
بالسّوط والسيف. ومن المجاز : هو نَحِيّة القوارع أي تنتحيه الشدائد ، ونحن نَحايا
الأحزان
؛ قال البعيث
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الهمّ
والأحزان
والوجعا (٢) ويروى : قد هجت لى الهمّ
والأحزان
والوجعا. يقول فيها : أبلغ
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٨١
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
. « لتبلبلن بلبلة » بلبلة الصدر وسواسه ، والبلابل هي الهموم
والأحزان
قال في النهاية : البلابل الهموم والغموم
الهدى إلى دين المصطفى
الشيخ محمد جواد البلاغي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣١٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
عبور الحزن واحتمل كل هذه
الأحزان
لأجلنا ، فقد مات البار من أجل الآثمة ليبررنا ، فاللاهوت لم يبتلع
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 17
مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٩٨
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
الكفعمي في مصباحه : عن النعماني في كتاب دفع الهموم
والأحزان
، عن علي ( عليه السلام ) : أنه من ظلم ولم يرجع
تاريخ جرجان
حمزة بن يوسف السهمي الجرجاني [ السّهمي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الهم والحزن ، قيل لعبد الله : أهموم الدنيا
وأحزانها
؟ قال : إي والله! هموم الدنيا
وأحزانها
. ٣٩٧ ـ عبد
العدد الأول [ 14 ] ـ السنة الرابعة ـ محرّم 1409 هـ
تراثنا ـ العدد [ 14 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
المتوسط. طهران ، سنة ١٣٤٠ ه. ش. ٩٥ صفحة ، القطع المتوسط. ٣٢ ـ بيت
الأحزان
في مصائب سادات الزمان
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٤
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
تُوعَدُونَ) أي تتنزل عليهم الملائكة بما يشرح صدورهم ، ويدفع عنهم المخاوف
والأحزان
، كالبشارة
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٢
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
بن جبير : همّ الخبز في الدنيا ، وقيل همّ المعيشة. وقال الزجاج : أذهب الله عن أهل الجنة كل
الأحزان
ما
الملل والنّحل
أبي الفتح محمد بن عبدالكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستاني
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، والنقصان في الطبائع الأربع ، وما تهيجه
الأحزان
. فشفاء الزائد والناقص في الطبائع : الأدوية ، وشفاء ما تهيجه
وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٠٧
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
بغداد. (٢) رسمها وإعجامها مضطرب قد تقرأ «
احزان
» وقد تقرأ : «أخران» والمثبت عن تاريخ بغداد ، وفي الحلية
10
11
12