نتائج البحث : متى نضاء دوقرة

عدد النتائج : ١٦٣٩

النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة

النّحو الوافي

عبّاس حسنفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٥٣ / تم العثور في ١٠٠ صفحة منها:

لأداتى الاستفهام : «كم ـ ومتى» ، نحو : كم شهرا صمت؟ متى رجعت من سفرك؟ والجواب : صمت رمضان ـ رجعت

إعراب القرآن

الزجّاجفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١١٠ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

محالة ، و«إن» مشكوك فى فعلها ، يجوز وقوعه ولا يجب ، و«متى» كان فى ذلك ليست بواجبة الفعل ، ألا ترى إلى

التفسير المظهري

محمد ثناء الله العثمانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٥٥ / تم العثور في ١٢٤ صفحة منها:

فى مقدم العرش وادخل رجله اليمنى تحت العرش وقدم اليسرى ولم يطرف منذ خلقه الله ينتظر متى يومر به

الطبّ النبوي

شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]فيالطّب

الصفحة : ٩ / تم العثور في ٢٠ صفحة منها:

ء ، بموافقة الداء للدواء. وهذا قدر زائد على مجرد وجوده. فإن الدواء متى جاوز درجة الداء في الكيفية ، أو زاد في

ميراث محدّث اُرمَوى

سيّد جعفر اشكورىفيدليل المؤلفات

الصفحة : ١١٧ / تم العثور في ٢٨ صفحة منها:

اِلى مَتى اَجارُ فيكَ يا مَوْلايَ ، وَاِلى مَتي وَاَىَّ خِطابٍ اَصِفُ فيكَ وَاَيَّ نَجْوى

النّهاية في مجرّد الفقه والفتاوى

النّهاية

الشيخ الطوسيفيالفقه

الصفحة : ٤٤٤ / تم العثور في ٢٣٨ صفحة منها:

المقسوم سواء. ومتى استأجر الإنسان دارا أو مسكنا مشاهرة بأن يقول : كلّ شهر بكذا وكذا ، لم تنعقد الإجارة

معجم النّحو

عبد الغني الدقرفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٣٣ / تم العثور في ٢٣ صفحة منها:

الزّمان نحو (مَتى نَصْرُ اللهِ)(١). (٢) اسم شرط جازم (ـ جوازم المضارع) نحو قول سحيم بن وثيل

كشف المراد في شرح تجريد الإعتقاد

العلامة الحلّيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٧٥ / تم العثور في ١٥ صفحة منها:

المسألة السادسة في المتى قال : الخامس المتى وهو النسبة إلى الزمان أو طرفه. أقول : لما فرغ من

شرح المقاصد

مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٢٥ / تم العثور في ٥٢ صفحة منها:

الوحدة الشخصية للمادة مستحفظة بالوحدة النوعية للصورة لا بالوحدة الشخصية ، وأما المتى فذكر في النجاة أنه

نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز

أبي بكر محمّد بن عزيز السجستانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٠١ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

ما [تأتنا به] (٣) ، وحروف الجزاء توصل ب «ما» ، كقولك : إن تأتنا ، وإمّا تأتنا ، ومتى تأتنا ، ومتى ما

من كلام محي الدين العربي

رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن

محمود محمود الغرابفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٩٨ / تم العثور في ٨٠ صفحة منها:

رزاقا ، ونعت هذا الرزاق بذي القوة المتين فقال : (ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ) ـ الوجه الأول ـ ولو نعت به

الفصل في الملل والأهواء والنّحل

أبي محمد علي بن أحمد [ ابن حزم الأندلسي الظاهري ]فيالفرق والمذاهب

الصفحة : ٢٦٤ / تم العثور في ٨٨ صفحة منها:

متّى حرفا حرفا. قال أبو محمد : فاعجبوا لهذه المصيبة الحالة بهم ما أفحشها وأوحشها ، وأقذرها وأوضرها

مجموعه رسائل الإمام الغزالي

أبو حامد الغزاليفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥٧٠ / تم العثور في ٤٨ صفحة منها:

أعطيته". الموعظة الثّامنة عشرة يقول الله تعالى : " يا بن آدم! إلى من تشكوني وليس لمثلي تشكو؟ وإلى متى

فهارس تاريخ بغداد

تاريخ بغداد أو مدينة السّلام

مصطفى عبد القادر عطافيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٩٨ / تم العثور في ٢٣٢ صفحة منها:

.......................................................... ٣ / ٢٨٥ المتكبرون................................................................ ٤ / ٢٨٣ متى الساعة

رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل

السيد علي بن السيد محمد علي الطباطبائيفيالفقه

الصفحة : ٤٨ / تم العثور في ٢١٢ صفحة منها:

. مضافا إلى الصحيح : متى تجب عليه الصلاة؟ فقال : « إذا عقل الصلاة وكان ابن ستّ سنين » (٤). وقريب منه آخر

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : متى نضاء دوقرة

النّحو الوافي

إعراب القرآن

التفسير المظهري

الطبّ النبوي

ميراث محدّث اُرمَوى

النّهاية

معجم النّحو

كشف المراد في شرح تجريد الإعتقاد

شرح المقاصد

نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز

رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن

الفصل في الملل والأهواء والنّحل

مجموعه رسائل الإمام الغزالي

تاريخ بغداد أو مدينة السّلام

رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : متى نضاء دوقرة