Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : متعديا ال
نتائج البحث : متعديا ال
عدد النتائج : ١٧٣٦
تبصرة المتعلّمين في أحكام الدين
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ١٢٦ صفحة منها:
الغبار الغليظ
الى
الحلق
متعديا
، والبقاء على الجنابة متعمدا حتى يطلع الفجر ، ومعاودة النوم بعد
رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل
السيد علي بن السيد محمد علي الطباطبائي
في
الفقه
الصفحة :
٤١٦
/ تم العثور في ٥٨٦٧ صفحة منها:
: ( إيصال الماء
إلى
الحلق
متعدّياً
لا للصلاة ). يعني : من أدخل فمه الماء ، فابتلعه سهواً ، فإن كان في غير
بداية الوصول في شرح كفاية الأصول
بداية الوصول
آية الله الشيخ محمّد طاهر آل الشيخ راضي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ٣١٠١ صفحة منها:
المتلبس ويصح سلبه عمن انقضى عنه ، سواء كان
متعديا
او معنى سيّالا
الى
آخر التفصيلات. ولا يخفى انه لا
سيّدة عشّ آل محمد صلى الله عليه وآله
السيد أبو الحسن الهاشمي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
تفسير القرآن العظيم
الإشارات الإلهيّة إلى المباحث الأصوليّة
نجم الدين أبي الربيع سليمان بن عبدالقوي ابن عبدالكريم الطوفي الصرصري الحنبلي
في
القرآن وعلومه
ينابيع الأحكام
ينابيع الأحكام في معرفة الحلال والحرام
السيّد علي الموسوي القزويني
في
الفقه
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ١٦١٢ صفحة منها:
: أنّ المبالغة بالقياس
إلى
ما عدا المعنى اللازم مبنيّة على كون « طهور »
متعدّيا
وهو باطل ؛ لمكان التلازم
العدد الثالث [ 20 ] ـ السنة الخامسة ـ رجب 1410 هـ
تراثنا ـ العدد [ 20 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٨١
/ تم العثور في ١٥٠ صفحة منها:
متعديا
، فتقول : فر عن الدابة يفر بالضم فرا ، وفر عن الغلام إذا نظر
إلى
ما عنده من العلم وإن عنيت به
مؤسسة قائم آل محمّد عجّل الله فرجه 5
المقام الأسنى في تفسير الأسماء الحسنى
الشيخ تقي الدين ابراهيم بن علي الكفعمي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٨٣ صفحة منها:
ماضيه فعل ـ نحو : ردّ وشدّ وعفّ وكلّ ـ إن كان
متعدياً
مضارعه يأتي على يفعل بالضم نحو يرّد ويشدّ ، وإن
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ٥٣٦ صفحة منها:
وهو ضمير رفع منفصل ، وحكم ميمه بالنسبة
إلى
السكون والحركة والإشباع والاختلاس حكم ميم هم ، وقد
مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام
جواد الكاظمي
في
الفقه
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ١٣٨٤ صفحة منها:
متعدّيا
في كلام العرب هو الّذي فعله
متعدّيا
كالضارب ، والطهور ليس كذلك. لأنّا نقول : ذلك ممنوع كيف وقد
النّحو الواضح في قواعد اللّغة العربيّة
النّحو الواضح
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ١٦٩ صفحة منها:
الفعل فيها
متعديا
لمفعول واحد. (٣) كوّن ثلاث جمل فعلية يكون الفعل فيها
متعديا
لمفعولين أصلهما مبتدأ
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ١٦٣٩ صفحة منها:
. (٦) في (ز) العبادات. (٧) في (ز) يتعدى بنفسه
إلى
مفعول واحد. (٨) ليس في (ظ)
متعديا
إليه بنفسه كما في
تنزيه الأنبياء
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ١٧٧ صفحة منها:
: ليس يعرف اضافة المصدر
إلى
المفعول إلا إذا كان المصدر
متعديا
بنفسه ، مثل قولهم : اعجبني ضرب زيد عمرا
قاعدة لا ضرر ولا ضرار
آية الله العظمى السيد علي السيستاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ١٢٠ صفحة منها:
المبدأ فيها بمعنى السعي
إلى
الفعل فإنّ معنى المشاركة متحقّق فيه بوضوح ، لأن المضاربة والمقاتلة لا
مجموع رسائل الإمام المنصور بالله عبدالله بن حمزه
المنصور بالله عبدالله بن حمزة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٦٢
/ تم العثور في ٩٢٦ صفحة منها:
شريكه وبين من باع منه ، ثم تلفت في يد المشتري هل يكون الشريك
متعديا
ببيعها وتسليمها بغير إذن صاحبه
10
11
12