Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ما هو الخمر
نتائج البحث : ما هو الخمر
عدد النتائج : ١٧٣٦
نهاية الوصول إلى علم الأصول
العلامة الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ٢٠٠٨ صفحة منها:
- باب
الخمر
- مما
هو
الخمر
، المستدرک للحاکم ٤ : ١٤٨ کتاب الاشربة ، سنن البیهقی ٨ : ٢٨٩ کتاب الأشربة
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ٢٣٧٠ صفحة منها:
إذا الجرميّ منها
ما
يفيق (٢) يريد : أنه لم يكن محل جرم أن تعرف
الخمر
في الجاهلية ولا تشربها
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٤
/ تم العثور في ١٤١٣ صفحة منها:
؛ والمقتضب ٣ / ٩٨ ؛ والمقرب ١ / ٩٦. اللغة : فإن لا يكنها : أي فإلا يكن أخو
الخمر
هو
الخمر
. أو تكنه : أي أو
يشتمل على مسائل أصوليّة وقواعد فقهيّة
مجمع الفوائد
آية الله المنتظري
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ٤٢٢ صفحة منها:
فاجتنب عنه وكان أحد جزئي الموضوع
هو
الخمر
والجزء الآخر
هو
القطع بما أنه طريق معتبر لا بما أنه كاشف تام
تلخيص لفرائد الأستاذ الأعظم والفقيه المقدم آية الله الملك الباري مولانا العلامة الكبير الشيخ مرتضى الأنصاري
الرسائل الجديدة والفرائد الحديثة
الشيخ علي المشكيني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٢٤
/ تم العثور في ٥١٣ صفحة منها:
الامر بالبناء على كون احد المشتبهين
هو
الخل امرا بالبناء على كون الآخر
هو
الخمر
فليس فى الروايات من
من أول سورة النور حتى آخر سورة الصافات
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ٢٨٥٦ صفحة منها:
متابعة هواه ، ولزم الحرص على جمع دنياه ،
هو
ومن تقدمه : أفرأيتم
ما
كنتم تعبدون ، أنتم وآباؤكم الأقدمون
مصادر الحكم الشرعي والقانون المدني
الشيخ علي كاشف الغطاء
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ٥٥٠ صفحة منها:
الدليل
هو
الخمر
المسكر لأن اللفظ ينصرف اليه ولكن العرف يرى إن مركز النجاسة وموضوعها
هو
نفس المائع أعم من
نفحات الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاوندي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٧
/ تم العثور في ٣٤٨٧ صفحة منها:
البياض والبرودة وطيب الرائحة عن ابن عباس : أنّ المراد بالكأس
هو
الخمر
(٦) . وقيل : إنّ الكافور اسم عين
المحكم في أصول الفقه
السيّد محمّد سعيد الطباطبائي الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٢٥٣٧ صفحة منها:
ـ مثلا ـ
هو
الخمر
فقط ، بل مقطوع
الخمرية
أو
ما
يعمها. لكنه راجع إلى كون القطع موضوعيا ، لا طريقيا ، وهو
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة الأعراف ـ آخر سورة الأنفال
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ١٠٨٢٦ صفحة منها:
في آخر السّورة قبلها. وأما «الإثم» فالظاهر أنّه الذّئب. وقيل :
هو
الخمر
، قاله المفضل ، وأنشد
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 234
إستقصاء الإعتبار
الشيخ محمّد بن الحسن بن الشّهيد الثّاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٧٤
/ تم العثور في ٣٢٣١ صفحة منها:
: « أو مات فيها بعير أو صب فيها
خمر
» شكاً من الراوي في أيّ اللفظين وقع ، والواقع إنّما
هو
الخمر
. وهذا
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٤
/ تم العثور في ١٩٦٩ صفحة منها:
دريد (٣). وقيل : اكتفى بالمسبّب ، الذي
هو
الخمر
، عن السبب ، الذي
هو
العنب قاله ابن جني في «الخصائص
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١١
/ تم العثور في ٣٦٢١ صفحة منها:
. وقال ابن عباس ومقاتل:
هو
الخمر
بعينها ، والمزاج
ما
يمزج به ، والكافور اسم عين في الجنة ماؤها في بياض
الحاشية على مدارك الأحكام
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ١٢٣٨ صفحة منها:
واشتدّ يكون خمرا البتّة ، بل
هو
الخمر
، بخلاف
ما
لم يشتدّ وإن كان حراما ) (٣). قوله : وذكر أنّ المصرّح
عهد الإمام الباقر عليه السلام
موسوعة التاريخ الإسلامي
الشيخ محمّد هادي اليوسفي الغروي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٤٩
/ تم العثور في ٤٠٥٨ صفحة منها:
عَنْ
الْخَمْرِ
وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ (١)) فالإثم في كتاب الله
هو
الخمر
والميسر
10
11
12