Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لوجع الصداع
نتائج البحث : لوجع الصداع
عدد النتائج : ٣٧٨
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
) وتلك صفات الخمر. والتصديع : الإصابة
بالصداع
، وهو وجع الرأس من الخمار الناشئ عن السكر ، أي لا تصيبهم
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
فيها](١) إثم. وقال قتادة : وجع البطن. وقال الحسن :
صداع
. وقال أهل المعاني : الغول فساد يلحق في خفا
سورة الإسراء ـ سورة ص
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الزّجّاج : أي : ذات لذّة. (لا فِيها غَوْلٌ) فيه سبعة أقوال : أحدها : ليس فيها
صداع
، رواه ابن أبي
كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغرّاء
الشيخ جعفر كاشف الغطاء
في
الفقه
الصفحة :
٢٤٢
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
«
صداع
ليلة يحطّ كلّ خطيئة إلا الكبائر» (٤) ، وإنّ المرض لا يدع على العبد ذنباً إلا حطّه» (٥). «وأنّ
علوم البلاغة البيان والمعاني والبديع
أحمد مصطفى المراغي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
تكلف وتعسف. (ب) ما لا يفسد به كقول أبي العيال الهذلي : ذكرت أخي فعاودني
صداع
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
هم فيها يبولون. ثمّ قال : وفي الخمر أربع خصال : السكر ،
والصداع
، والقيء ، والبول. فنزّه الله سبحانه
الإيضاح في علوم البلاغة ـ المعاني والبيان والبديع
الإيضاح في علوم البلاغة
جلال الدين محمّد بن عبد الرحمن بن عمر بن أحمد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
: ما لا يفسد المعنى كقوله : [أبو العيال الخفاجي] ذكرت أخي فعاودني
صداع
الرأس
تقريب القرآن إلى الأذهان
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
المراد به الخمر بقرينة الآية الآتية. [٢٠] (لا يُصَدَّعُونَ عَنْها) لا يأخذهم
الصداع
، وهو وجع الرأس كما
جنّة الحوادث في شرح زيارة وارث
الملّا حبيب الله الشريف الكاشاني
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: رمد ، ما أبصر معه ،
وصداع
برأسي ، فقال له : اجلس وضع رأسك على فخذي ، ففعل عليهالسلام ذلك ، فدعا له
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
(لا فِيها غَوْلٌ) ويقال بمعناه : غيلة وغائلة ، وهو ما يؤذي الإنسان من
الصداع
أو غيره (وَلا هُمْ
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة الفرقان إلى آخر سورة الأحقاف
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
أي : لا إثم فيها ، وقال قتادة : وجع البطن ، وقال الحسن :
صداع
، وقال أهل المعاني الغول : فساد يلحق في
الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة
الزبدة الفقهيّة
السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٣٧١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
وحمل متاع يستره ، أو بعضه. نعم يستثنى عصام القربة (١) ، وعصابة
الصداع
(٢) وما يستر منه بالوسادة
جواهر البلاغة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: وكقول الآخر : ذكرت أخي فعاودني
صداع
الرأس والوصب فان
الصداع
لا يكون الا
ينابيع الأحكام في معرفة الحلال والحرام
ينابيع الأحكام
السيّد علي الموسوي القزويني
في
الفقه
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
عند العقلاء من
صداع
غير شديد وما أشبه ذلك لا عبرة به كما تنبّه عليه كاشف اللثام بقوله : «ولا يدخل فيه
شرح أبيات سيبويه
أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
والصالب :
الصداع
فيما زعم بعض الرواة ، وقال بعضهم : الصالب : الحمىّ
10
11
12