Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لما
نتائج البحث : لما
عدد النتائج : ١٧٢٩
من أوّل سورة الأنعام إلى آخر سورة الكهف
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ٣٨٢ صفحة منها:
كُلاًّ
لَمَّا
لَيُوَفِّيَنَّهُمْ رَبُّكَ أَعْمالَهُمْ إِنَّهُ بِما يَعْمَلُونَ خَبِيرٌ) (١١١) (وَإِنَّ
تفسير كتاب الله العزيز
هود بن محكم الهوّاري الأوراسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ٤٢٠ صفحة منها:
، أنعمل
لما
قد فرغ منه ، أو
لما
يستأنف (٢)؟ قال : بل
لما
قد فرغ منه. فقال : ففيم العمل إذا؟ قال : اعملوا
الكهف ـ المؤمنون
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤٠
/ تم العثور في ٨١٠ صفحة منها:
فتحاسبون على أعمالكم. (هَيْهاتَ هَيْهاتَ
لِما
تُوعَدُونَ) (٣٦) (هَيْهاتَ هَيْهاتَ) : اسم فعل ماض مبني
القواعد النحويّة
السيد قاسم الحسيني الخراساني ومحمود الملكي الإصفهاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
) ، (٣) أو دعاء ، نحو : «لا تُؤاخِذْنا». (٤) الثالث والرابع : «لم» و «
لمّا
» ، ويشتركان في الحرفيّة والنفي
نوادر المعجزات في مناقب الأئمّة الهداة عليهم السلام
أبي جعفر محمد بن جرير بن رستم الطبري الإمامي الصغير
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٩٩
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
عليهاالسلام تسعة أسماء : فاطمة ، والمدوّنة ... الإمام الصادق عليهالسلام ١٩٨
لمّا
مشارق أنوار اليقين في أسرار أمير المؤمنين
رجب البرسي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ٨٨ صفحة منها:
لعظيم الخصال
ولما
قال الرسول ما قال ، قال المنافقون : ما باله يرفع خساسة ابن عمّه يريد أن يجعله ربّا
الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة
الشيخ الحرّ العاملي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٩٨
/ تم العثور في ١٠٦ صفحة منها:
١٨٣ / ١١ ٣٢٣ / ٢٧
لما
اسري برسول الله صلىاللهعليهوآله
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٦
/ تم العثور في ١٠٦٥ صفحة منها:
تماثل آتيناهما وهديناهما وزنا ، وكذا هاتا وتلك. ومثال الجميع قول أبى تمام : فأحجم
لمّا
لم يجد
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت عليهم السلام
التيسير في التفسير للقرآن
الشيخ ماجد ناصر الزبيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٢
/ تم العثور في ٧٦٨ صفحة منها:
يكره للعبد أن يزكي نفسه ، ولكني أقول : إن آدم عليهالسلام
لما
أصاب الخطيئة ، كانت توبته أن قال : اللهم
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ١٣٦ صفحة منها:
المجزومة : الحروف التي تجزم خمسة : (لم
ولمّا
ولا في النهي ، واللام في الأمر ، وإن التي للجزاء) وهذه
البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ١٢٥ صفحة منها:
يفرّغ سابق إلّا
لما
بعد يكن كما لو إلّا عدما (وإن يفرّغ سابق إلّا (٣)
لما
بعد
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١١
/ تم العثور في ٣٥٧ صفحة منها:
بإذنه إلى الحقّ الذي اختلفوا فيه (٣). واللام (٤) مكان (إلى). وفي (٥) قوله : (مِنَ الْحَقِ) تفسير
لما
الإمام المهدي عليه السلام في القرآن والسنّة
سعيد أبو معاش
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ١١٨ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآله : إنّه يكره للعبد أن يزكّي نفسه ، ولكنّي أقول إنّ آدم عليهالسلام ،
لمّا
أصاب الخطيئة ، كانت توبته
تفسير سور جزأي « تبارك » و « عمّ يتساءلون »
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ٢١٨٨ صفحة منها:
القرآن ، ويتقرب إلى الله ـ تعالى ـ بالعبادة فقال : (وَأَنَّهُ
لَمَّا
قامَ عَبْدُ اللهِ يَدْعُوهُ كادُوا
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ٧٧٤ صفحة منها:
النَّبِيِّينَ
لَما
آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ
لِما
مَعَكُمْ
10
11
12