Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لقد+عهدنا+إلى+آدم+من+قبل+فنسي
نتائج البحث : لقد+عهدنا+إلى+آدم+من+قبل+فنسي
عدد النتائج : ١٧٠١
كتاب المواعظ والإعتبار بذكر الخطط والآثار المعروف بالخطط المقريزيّة
تقي الدين احمد بن علي المقريزي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ١٨٠١ صفحة منها:
عَهِدْنا
إِلى
آدَمَ
مِنْ
قَبْلُ
فَنَسِيَ
وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً) [طه / ١١٥] اللهمّ وأصلح الأمير أبا
إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء
محمد راغب بن محمود بن هاشم الطبّاخ الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ٣٦٤٦ صفحة منها:
الناس قال الله تعالى :
ولقد
عهدنا
إلى
آدم
من
قبل
فنسي
ولم نجد له عزما اللهم وأصلح الأمير أحمد بن طولون
تنزيه الأنبياء
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ١٨٥ صفحة منها:
. والوجه الثاني : انه أراد لا تأخذني بما تركت. ويجري ذلك مجرى قوله تعالى : (
ولقد
عهدنا
إلى
آدم
من
قبل
فنسي
أصول المسائل الأخلاقية
الأخلاق في القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
الأخلاق
الصفحة :
٢٢٩
/ تم العثور في ١١٧٥ صفحة منها:
عليهالسلام ، قال : (
وَلَقَدْ
عَهِدْنا
إِلى
آدَمَ
مِنْ
قَبْلُ
فَنَسِيَ
وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً)(٣) ، حيث
أسرار الآيات
صدر الدين محمّد بن إبراهيم الشيرازي [ ملا صدرا ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ٢٣٢ صفحة منها:
عليه ، وقوله : (
وَلَقَدْ
عَهِدْنا
إِلى
آدَمَ
مِنْ
قَبْلُ
فَنَسِيَ
وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً) ، وقوله
شبهات وردود حول القرآن الكريم
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٧٥
/ تم العثور في ٦٠٠ صفحة منها:
: (
وَلَقَدْ
عَهِدْنَا
إِلَى
آدَمَ
مِن
قَبْلُ
فَنَسِيَ
وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا).................... ٢٧٢
تأويل مشكل القرآن
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ٣١٩ صفحة منها:
]. والنسيان : الترك ، كقول الله تعالى : (
وَلَقَدْ
عَهِدْنا
إِلى
آدَمَ
مِنْ
قَبْلُ
فَنَسِيَ
) [طه : ١١٥] ، أي
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٢
/ تم العثور في ٢٦٦٧ صفحة منها:
آدَمَ
مِنْ
قَبْلُ
فَنَسِيَ
وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً) ، أراد والله أعلمُ : فتركَ العَهد. ومما شذَّ عن
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة
الحدائق الناضرة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
الفقه
الصفحة :
٤٦٣
/ تم العثور في ١٣١٨٥ صفحة منها:
الخبر ظاهرة. والمراد بالنسيان في الخبرين المتقدمين الترك كقوله تعالى «
وَلَقَدْ
عَهِدْنا
إِلى
آدَمَ
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٢٦٩٤ صفحة منها:
عَهِدْنا
إِلى
آدَمَ
مِنْ
قَبْلُ
فَنَسِيَ
وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً ) [ ٢٠ / ١١٥ ] أي رأيا مَعْزُوماً عليه
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من اللام إلى الياء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ٢٠٧١ صفحة منها:
؛ قالوا : مأخوذ
من
قوله تعالى : (
وَلَقَدْ
عَهِدْنا
إِلى
آدَمَ
مِنْ
قَبْلُ
فَنَسِيَ
)(٣) قال أبو منصور : هذا
العدد الرابع [ 9 ] ـ السنة الثانية ـ شوّال 1407 هـ
تراثنا ـ العدد [ 9 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ٢٢٢ صفحة منها:
(٢٣٧) *
ولقد
عهدنا
إلى
آدم
من
قبل
فنسي
ولم نجد له عزما (٢٠ / ١١٥) أراد ، والله أعلم : فترك العهد
إرشاد الأذهان إلى تفسير القرآن
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٥
/ تم العثور في ٦٠٨ صفحة منها:
ـ (
وَلَقَدْ
عَهِدْنا
إِلى
آدَمَ
مِنْ
قَبْلُ
...) أي أمرنا
آدم
بعهد منّا أن لا يأكل
من
الشجرة التي نهيناه عن
تبيين القرآن
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٢
/ تم العثور في ٦٢٢ صفحة منها:
إلى
علم الله تعالى. [١١٥] (
وَلَقَدْ
عَهِدْنا
إِلى
آدَمَ
) بالكف عن الشجرة (
مِنْ
قَبْلُ
) زمانك يا محمد
بناء المقالة الفاطميّة في نقض الرّسالة العثمانيّة
السيد جمال الدين أحمد بن موسى بن طاووس
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ٤٩٩ صفحة منها:
إنه نهي فخالف وأمر فجانب فإن قيل هذا منقوض بقصة
آدم
في قوله تعالى (
وَلَقَدْ
عَهِدْنا
إِلى
آدَمَ
10
11
12