Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لسان+اللسان+
نتائج البحث : لسان+اللسان+
عدد النتائج : ١٦٤٩
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة
الحدائق الناضرة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
الفقه
الصفحة :
٢١١
/ تم العثور في ٨٣ صفحة منها:
(ومنها) أن الشيخ في النهاية قال : وينوب مناب قوله أنت طالق بغير العربية بأي
لسان
كان فإنه تحصل به
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٣٦٦ صفحة منها:
(٦) __________________ (١) الآية ٢٠٤ سورة الأعراف. (٢) فى
اللسان
: وأنشد أبو على لوشيم بن طارق. (٣) فى
اللسان
: حذام بنت العتيك
حوادث ووفيات 471 ـ 480 هـ
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ٢٠٤١ صفحة منها:
العلويّين ببلخ ، وخراسان (٨). __________________ (١) انظر عن (محمد بن حمد) في :
لسان
الميزان ٥ / ١٤٨ رقم
هداية المسترشدين في شرح أصول معالم الدين
الشيخ محمد تقي الرازي النجفي الاصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦١٤
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
؛ إذ هو إنّما يفيد مع اتّحاد
اللسان
، وكون الخطاب هناك بالعربية غير معلوم سيّما إذا قلنا بكون الأوضاع
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 20
مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ١٢٣٣ صفحة منها:
سامة عند الخلق منه .
واللسان
ترجمان الضمير وصاحب خير القلب ، وبه ينكشف ما في سرّ الباطن ، وعليه يحاسب
الفصل في الملل والأهواء والنّحل
أبي محمد علي بن أحمد [ ابن حزم الأندلسي الظاهري ]
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ٩٨ صفحة منها:
، وأما الصّوت فهو هواء يندفع من الحلق والصدر والحنك
واللسان
والأسنان والشفتين إلى آذان السامع. وهو حروف
سورة الزمر ـ سورة الناس
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٨
/ تم العثور في ٣٧٦ صفحة منها:
قوله تعالى : (ذلِكَ) أي : ذلك الكذب (بِأَنَّهُمْ آمَنُوا)
باللسان
(ثُمَّ كَفَرُوا) في السّرّ
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦٩
/ تم العثور في ١٤٣٠ صفحة منها:
المال خولا» وعبارة ع : «خال المال وعلى الشىء خولا». (٢) نسب فى
اللسان
/ خيل للجميح بن الطماح الأسدى
يوسف ـ الإسراء
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٥
/ تم العثور في ١١٤ صفحة منها:
.
ولسانه
فصيح : أي نطقه فصيح وتأكيدا لما ذهب إليه أبو حاتم من أنّ «
اللسان
» ورد مذكّرا فقط في القرآن الكريم
جواهر البلاغة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٧
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
لسان
الحال بكذا شبهت «الحال» بمعنى الانسان واستعير لفظ المشبه به ، للمشبه وحذف ورمز إليه بشىء من لوازمه
حسب منهج « متن الألفية » لابن مالك وخلاصة الشراح لابن هشام وابن عقيل والأشموني
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
كرائم المعاني وشرائفها. وما الإنسان لولا
اللسان
؟ وقد قيل: المرء مبخوء تحت
لسانه
الصوت اللغوي في القرآن
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
كما خططه الخليل على النحو الآتي : ١ ـ الذلق : تخرج من ذلق
اللسان
، وهو تحديد طرفي
اللسان
أو طرف غار
كتاب يبحث عن الأدلّة اللفظية والعقلية بين الإيجاز والإطناب
الوسيط في أصول الفقه
الشيخ جعفر السبحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
.(١) والحقّ مع النظرية الأُولى ، لأنّ
لسانها
غير
لسان
إعطاء الحجية للخبر الضعيف ، وذلك لأنّ
لسان
الحجية هو
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة المائدة ـ سورة اليوسف
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٢
/ تم العثور في ١١٤ صفحة منها:
إليه الملك سلم يوسف عليه بالعربية فقال له الملك ما هذا
اللسان
؟ قال
لسان
عمي إسماعيل ثم دعا له
الطّراز الأوّل
ابن معصوم المدني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ١١٢١ صفحة منها:
حافَّةِ
اللِّسانِ
وما يَليها من الأَضراسِ من يَمينِ
اللِّسانِ
أَو يَسارِه ، وهو خاصٌّ بلسانِ العرب ، ولذلك
10
11
12