Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لحن
نتائج البحث : لحن
عدد النتائج : ٧٠٥
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
ءُ لَأَرَيْناكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُمْ بِسِيماهُمْ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي
لَحْنِ
الْقَوْلِ وَاللهُ يَعْلَمُ
روض الجنان في شرح إرشاد الأذهان
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
٥١٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
لحنه
المعنى كضمّ تاء «أنعمت» أم لم يغيّر كفتح دال «الحمد». (و) كذا لا تجوز إمامة (المبدّل) حرفاً
الزمر ، غافر ، فصلت ، الشورى ، الزخرف ، الدخان ، الجاثية ، الأحقاف ، محمد ، الفتح ، الحجرات ، ق ، الذاريات ، الطور ، النجم ، القمر ، الرحمن
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
فَلَعَرَفْتَهُمْ بِسِيماهُمْ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي
لَحْنِ
الْقَوْلِ وَاللهُ يَعْلَمُ أَعْمالَكُمْ (٣٠)) (وَلَوْ
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
، مفتاح السعادة : ١ / ٤١٨ ، الأعلام : ١ / ٢٠٨. (١١) انظر
لحن
العامة لأبي بكر الزبيدي : ٤١ ، شرح المرادي
الدّرر النجفيّة من الملتقطات اليوسفيّة
الدّرر النجفيّة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
عليهالسلام عن ذلك الرجل بأن أفعاله لمّا كانت غير مقبولة عند الله سبحانه لقبح ما هو عليه ، فهي ملحونة أقبح
لحن
مصابيح الظلام في شرح مفاتيح الشرائع
مصابيح الظلام
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
٢٧٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
هنا. وعن الشيخ في «المبسوط» كراهة إمامته ، سواء كان
لحنه
في الحمد ، أو السورة ، أو غيرهما ، أخلّ
تقريب القرآن إلى الأذهان
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
نَشاءُ لَأَرَيْناكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُمْ بِسِيماهُمْ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي
لَحْنِ
الْقَوْلِ وَاللهُ
القرآن الكريم ورورايات مدرسة الخلفاء
القرآن الكريم وروايات المدرستين
السيد مرتضى العسكري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧١٢
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
ج ـ الشيخ الكافر! أمثل هذا الخبيث
اللّحنة
(١) يقبل منه المسلمون تبديل كلمات من القرآن في مصحف
مصباح الفقيه
الشيخ آقا رضا الهمداني
في
الفقه
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
الكلمة بحسب وضعه ، ولذا صحّ توصيفه
باللّحن
. وهكذا الكلام في الحركات العارضيّة الحاصلة للكلام بواسطة
من أوّل سورة الأنعام إلى آخر سورة الكهف
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
اقْتَدِهْ قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً) (١) وهذا
لحن
لأن الهاء لبيان الحركة في الوقف وليست بها
أنوار الأصول تقريراً لمباحث آية الله الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
أنوار الأصول
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
في باب التجرّي أيضاً. ٣ ـ ( وهو من أهمّها ) إنّ
لحن
هذه الأخبار
لحن
التفضّل لا الاستحقاق كما يشهد
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة يس ـ سورة الناس
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
(وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي
لَحْنِ
الْقَوْلِ) يعني في معنى القول وفحواه ومقصده وللحن معنيان صواب وخطأ صرف الكلام وإزالته
تفسير الصراط المستقيم
آية الله السيّد حسين البروجردي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨١
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
لتقويم الأعمال ، وتهذيبها ، ماذا ينفع فلانا إعرابه وتقويمه لكلامه إذا كانت أفعاله ملحونة أقبح
لحن
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
فالجواب أن الكلام على ضربين : كلام ملحون ، وكلام غير ملحون. والملحون هو الذي
لحن
فيه عن القصد ، أي
سلامة القرآن من التحريف
علي موسى الكعبي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
: الروايات الدالّة علىٰ الخطأ
واللحن
والتغيير. الأولىٰ : روي عن عثمان أنّه قال : « إنّ في المصحف لحناً
10
11
12