Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كيف تلقن ك\\
نتائج البحث : كيف تلقن ك\\
عدد النتائج : ١٧١٣
إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر
الشيخ شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبدالغني الدمياطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٤
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
بما تلقى ،
وتلقن
وسمع ورأى ، إذ هي كذلك في المصحف الشامي ، وقد قال بعض الحفاظ إنه كان في حلقته بدمشق
من أول سورة النور إلى آخر سورة يس
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ٥١٥ صفحة منها:
، ولا تحملها الصحف فالقني ولا
تلقني
إلا في خمسين روميا ، فإني ألقاك في خمسين فارسيا ، فأقبل قيصر في
من هدى القرآن ، تفسير سور « مريم ـ طه ـ الأنبياء »
من هدى القرآن
السيّد محمّد تقي المدرّسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ١٤٨٥ صفحة منها:
ء على الصلاة ، لأنها أساس سائر الأعمال الصالحة ، وهي تقرّب الإنسان الى الله. ليس من المهم أن
تلقّن
منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم ـ الفترة من 1037 هـ إلى 1097 هـ
منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم
علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥١٣
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
وتلقن
الذكر ولبس الخرقة (١) من الشيخ العلامة أبي عبد الله محمد بن ناصر الدرعي (٢) ولازمه ، وكان
الأسرار الفاطميّة
الشيخ محمد فاضل المسعودي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٥١
/ تم العثور في ١٠١ صفحة منها:
لم تقلها لم
تلقني
ولم ألقك أبداً. قال : فمضى سلمان حتى طاف تسعة أبيات من بيوت رسول الله
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٩
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
عامرا نضوين». وكقول عنترة : [من الوافر] متى ما
تلقنى
فردين ترجف روانف أليتيك
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٦
/ تم العثور في ٣٢٥ صفحة منها:
، ووثقه آخرون ، لكن توبع ومن دونه ، وشيخه سماك ، روى له مسلم لكن تغير حفظه بأخرة ، فصار ربما
تلقن
كما في
سورة الفاتحة ، سورة البقرة لغاية الآية 141 منها
البحر المحيط في التفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٧
/ تم العثور في ٨١١ صفحة منها:
الفطانة ، أو الإلهام أو التعلم والعمل بها ، أو الاستغفار والاستقالة من الذنب. وقول من زعم أن أصله :
تلقن
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ٢٠٣ صفحة منها:
ما
تَلْقَنِى
ومعى سلاحى تُلاقِ الموتَ ليس له عَدِيلُ(٤) يقول : كأنَ عَدِيلَ
الزيارة والتوسّل
الدكتور صائب عبد الحميد
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
فضلاً عن أنَّ نصوص الزيارات والأدعية الخاصَّة بالزيارة ، تمثِّل مدرسة
تلقِّن
المسلمين أصول العقيدة
إعجاز القرآن
أبي بكر محمّد بن الطيّب الباقلّاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
التوصل إلى ساحل بحره بالتعلم ، ولا يتطرّق إلى غوره بالتسبّب. وكلّ ما يمكن تعلمه ، ويتهيأ
تلقنه
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٦
/ تم العثور في ١٨٩ صفحة منها:
فَهٌ وفَهِيهٌ ؛ وأنشد : فلم
تَلْقَنِي
فَهًّا ولَمْ تُلْفِ حُجَّتِي مُلَجْلَجةً أبغي
الدرّ الكمين بذيل العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين
عمر ابن فهد الهاشمي المكّي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٧٧
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
عباد الله الصالحين والمشايخ العارفين التالين لكتاب الله.
تلقن
عليه خلائق ، وختم عليه «القرآن» جماعة
الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
الدكتور ستار جبر حمّود الأعرجي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
بالقلب هو القلب الحقيقي من حيث أنه جعله وعاء للوحي فإن الله تعالى (لقنه حتى
تلقنه
، وثبته على قلبه
التّفسير الحديث
محمّد عزّة دروزة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ٣٢٢ صفحة منها:
مماثلة بطبيعة الحال. والأساس الذي
تلقنه
هو أن يدع المسلمون من يطمئنون بصدق حياده وكفّ يده وبموقفه
10
11
12