Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كمال+السي
نتائج البحث : كمال+السي
عدد النتائج : ١٦١٤
تفسير القرآن العظيم ـ مسنداً عن رسول الله والصّحابة التابعين
تفسير القرآن العظيم
عبد الرحمن بن محمّد ابن إدريس الرازي ابن أبي حاتم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٩
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
قوله تعالى : (
سِي
ءَ بِهِمْ) [١١٠٥٣] حدثنا أبي ، ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ١٦٩ صفحة منها:
: المكر
السي
ء هو الشرك. وقيل : (اسْتِكْباراً) بدل من (نُفُوراً) ، وقاله الأخفش. وقيل : حال ، يعني مستكبرين
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٣٠
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
ءُ الخدمَةِ مُومِسَات ، وقد تقدم ذلك فى الياء. باب الثلاثى اللفيف السين والهمزة والياء سيأ *
السَّىْ
الأعراف ، الأنفال ، التوبة ، يونس ، هود
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٥٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. (وَلَمَّا جاءَتْ رُسُلُنا لُوطاً
سِي
ءَ بِهِمْ وَضاقَ
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
والنّعمان فذكر ذا وحذفه
سيّان
يعنى أن أل دخلت على بعض الأعلام للمح الأصل الذى كانت
شرح اللّمع في النحو
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٤
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
سيرين ، فيجوز له مجالستهما جميعا ، [وهذا](٤) مجازه. [قال الشاعر] : ٢٧٠ ـ وكان
سيان
ألا يسرحوا
رحلة ريج
كلوديوس جيمس ريج
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
زمنا ولم نصل قرية (كه ناروو) في منطقة (
سي
وه يل) قبل الساعة الثانية (١). ١٤ أيلول : التحق من
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٣٢
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
التركيب فلا تنازع. تنبيهات : الأوّل : قضية كلام المصنّف (ره) عدم اشتراط كون المعمول غير
سييّ
مرفوع
المفصل في صنعة الإعراب
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
عجز البيت وصدره. ألا رب يوم صالح لك منهما. وهو من معلقة امرىء القيس. اللغة
سي
بمعنى مثل واصله سو
مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب
مغنى اللبيب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
، و «سو» بحذف الأخير ، و «
سى
» بحذفه وقلب الوسط ياء مبالغة فى التخفيف ، حكاها صاحب المحكم. وتنفرد عن
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة
الحدائق الناضرة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ١٤١ صفحة منها:
السيئ ـ بالفتح ـ وهو اللبن الذي يكون في مقدم الضرع. يقال :
سيأت
الناقة إذا اجتمع السيء في ضرعها
خطط الشام
محمّد كرد علي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥٢
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
الى ناحية شيزر لإنجاد ياغي
سيان
، فقتل الفرنج منهم جماعة ، وعاد الفرنج الى الروج بين حلب والمعرة
وصف إفريقيا
ابن الوزّان الزيّاتي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦١٥
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
المدينة المنورة ومكة بالقمح ، لأن هاتين المدينتين تعانيان من شحّ فيه. اسنا كانت اسنا تسمى
سيان
في
الجزءان : الثالث عشر والرابع عشر
التّفسير القرآني للقرآن
عبدالكريم الخطيب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٣
/ تم العثور في ٢٨٥ صفحة منها:
حسن ، ومنه ما هو
سيّى
ء .. وهؤلاء إنّما مكرهم من النوع
السيّ
ء الذي يبعدهم عن الخير ، ويعرضهم للهلاك
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٥
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
) وَلَمَّا جَاءَتْ رُسُلُنَا لُوطًا
سِي
ءَ بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعًا وَقَالَ هَذَا يَوْمٌ عَصِيبٌ (٧٧
10
11
12