Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كتب+اللغة+العر
نتائج البحث : كتب+اللغة+العر
عدد النتائج : ١٦٩٩
إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء
محمد راغب بن محمود بن هاشم الطبّاخ الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ١٠٦٣ صفحة منها:
، والإتقان الذي لا يجحد بل ينشر ويذكر. وأقبل على الأدب ومطالعة
كتب
اللغة
والعربية واشتغل بها حتى ضبط الكثير
من كلام محي الدين ابن العربي
رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن
محمود محمود الغراب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٢
/ تم العثور في ٢٣٨ صفحة منها:
كما جاء بها في أوائل السور بعينها ، فإن
لغة
سليمان عليهالسلام لم تكن عربية ، وإنما كانت أخرى في
كتب
التّفسير الحديث
محمّد عزّة دروزة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٩
/ تم العثور في ١١٨٥ صفحة منها:
كما تجيء بمعنى مال أو انحرف (١). وقد ورد في
كتب
اللغة
اشتقاق (تحنف) مرادفا لكلمة تحنث أي تعبد وتورع
الإحاطة في أخبار غرناطة
أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ٢٧٩ صفحة منها:
حافظا مبرّزا. درس الحديث ، وحفظ الأحكام لعبد الحق الإشبيلي ، ونسخ الدواوين الكبار ، وضبط
كتب
اللغة
العددان الأوّل والثاني [ 73 و 74 ] ـ السنة التاسعة عشرة / محرّم الحرام ـ جمادى الآخرة 1424 هـ
تراثنا ـ العددان [ 73 و 74 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ١٤٣ صفحة منها:
: «فهو في
كتب
اللّغة
نظير صحيح البخاري في
كتب
الحديث ، وليس المدار في الاعتماد على كثرة الجمع بل على شـرط
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٢٠٣ صفحة منها:
الجموع على وزن فعلى فقال المتنبي في الحال : حجلى وظربى ، قال أبو علي : فطالعت
كتب
اللغة
ثلاث ليال على أن
كتاب التّعارض
آية الله السيّد محمّد كاظم الطباطبائي اليزدي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
الإشكال من السيد العميدي. (٢) في نسخة (ب) : أصل التعارض فيها. (٣) الظاهر أنّه المقرب ؛ من
كتب
اللغة
تشييد المراجعات وتفنيد المكابرات
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٦٣
/ تم العثور في ٣٠٣ صفحة منها:
بقوله : «فهو في
كتب
اللّغه
نظير صحيح البخاري في
كتب
الحديث ، وليس المدار في الاعتماد علی كثره الجمع بل
قصص الأنبياء عليهم السلام
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ٩٧ صفحة منها:
«س» «م» «ص» : (جربالها) ، والمثبت موافق للمصادر
وكتب
اللغة
. وعلى الظاهر أنّ هذا الاستعمال اللغوي قد جرى على لسان جماعة
منتهى الدّراية في توضيح الكفاية
السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّج
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٤٤
/ تم العثور في ٢٣٣ صفحة منها:
أثر في
كتب
اللغة
من كون تذكية الحيوان بمعنى تطهيره ، بل بمعنى الذبح كما في الصحاح أو مع النحر كما في
آيات الأحكام
محمد بن علي الاسترابادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ٨٣ صفحة منها:
. (٢) المشهور في
كتب
اللغة
والتفاسير نسبة كون الطهور بمعنى الطاهر في نفسه المطهر لغيره انما هو الى ثعلب كما
تعليقات الفصول في الأصول
محمّد حسين بن عبد الرحيم الحائري الإصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
قوله «المبادئ اللغوية» هو تعلق هذه المبادئ
باللغة
وارتباطها بها ، لا كونها من المسائل المعنونة في
كتب
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٣٣٩ صفحة منها:
؛ فيجبوه غير معروف فى
كتب
اللغة
التى بين أيدينا وإن كان هو القياس ، ثم اطلعنا بعد ذلك على قول ابن سيده فى
الإعتماد في شرح واجب الإعتقاد
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
واحد. وشواهد ما ذكرنا كثيرة في
كتب
اللّغة
. فامّا الّذي يدلّ على أنّ المراد به في الآية ما ذكرناه ، هو
مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
الفقه
الصفحة :
٤١٧
/ تم العثور في ٥٨٣ صفحة منها:
اللغة
بل ادّعي عدمه في
كتب
اللغة
. نعم نقل عن البعض جوازه كما تقدم ، والعرف غير ظاهر وان ظهر وصار متفقا
10
11
12