Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كان مسكينا في الحديث
نتائج البحث : كان مسكينا في الحديث
عدد النتائج : ١٧٣٧
شواهد التنزيل لقواعد التفضيل في الآيات النازلة في أهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم
شواهد التنزيل لقواعد التفضيل
عبيدالله بن عبدالله بن أحمد [ الحكام الحسكاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ١٠٩٠ صفحة منها:
: ابْتَغُوا إِلَيَّ سَائِلاً. فَدَخَلْنَا الْمَسْجِدَ فَوَجَدْنَا
فِيهِ
مِسْكِيناً
ـ فَأَتَيْنَا [بِهِ
تبصرة المتعلّمين في أحكام الدين
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ٢٠٦ صفحة منها:
، أو إطعام ستين
مسكينا
. وما يجتمع
فيه
الأمران : كفارة اليمين : عتق رقبة ، أو إطعام عشرة مساكين ، أو
النحو المستطاب سؤال وجواب وإعراب
النحو المستطاب
الدكتور عبد الرحمن بن عبد الرحمن شميلة الأهدل
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ٥٥٨ صفحة منها:
(فَإِطْعامُ سِتِّينَ
مِسْكِيناً
)(١). س : تنوب الفتحة عن الخفض
في
موضع واحد ، اذكره مع المثال
مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام
جواد الكاظمي
في
الفقه
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ١٣٨١ صفحة منها:
على ما صام ولا يجب عليه الاستيناف وقول ابن إدريس لا يخلو من وجه وان
كان
الاحتياط
في
الأوّل. (فَمَنْ
حياة امام محمد الجواد عليه السلام
باقر شريف القرشي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ٢٥٧ صفحة منها:
ء
فيها
: ( إن
كان
سمع منك نذرك أحد من المخالفين فالوفاء به إن كنت تخاف شنعته وإلاّ فاصرف ما نويت من
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ٨٠٦٨ صفحة منها:
قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا » دلالة على أن الحكم
في
الآية لمن ظاهر ثم أراد الرجوع إلى ما
كان
عليه قبل الظهار
ملحقات الإحقاق
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
آية الله السيّد شهاب الدين الحسيني المرعشي النجفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٢١٣٢٣ صفحة منها:
، فأنزل الله تعالى
في
حق علي وأهله (وَيُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ
مِسْكِيناً
وَيَتِيماً وَأَسِيراً
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ٢٩٠٣ صفحة منها:
سِتِّينَ
مِسْكِيناً
) (٣). نقله
في
المشكل ٢ : ٧٢١ ، والجامع ١٧ : ٢٨٢.
اللوامع النورانيّة في أسماء علي وأهل بيته القرآنيّة
السيد هاشم الحسيني البحراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٤٢
/ تم العثور في ٩٣٦ صفحة منها:
: (يَتِيماً ذا مَقْرَبَةٍ). الإسم الثالث والمائة وألف :
مسكينا
ذا متربة ،
في
قوله تعالى : (
مِسْكِيناً
ذا
حياة الإمام محمّد الباقر عليه السلام دراسة وتحليل
باقر شريف القرشي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٧٢٣ صفحة منها:
كان
حيا ما حدثتكم عنه ،
كان
لا يمر به يوم من الايام إلا اشبع
فيه
مسكينا
فصاعدا ما أمكنه ، فاذا
كان
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٦
/ تم العثور في ٣٠٢٧ صفحة منها:
صدقة لك وصلة» ، و (أَوْ)
في
قوله (أَوْ
مِسْكِيناً
ذا مَتْرَبَةٍ)
فيها
معنى الإباحة ومعنى التخيير ، لأن
تأريخ بيهق [ وذكر العلماء والأئمة والأفاضل الذين نبغوا فيها وانتقلوا إليها ]
تأريخ بيهق
فريد خراسان علي بن زيد البيهقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ٥٥٢ صفحة منها:
الرشيد (٢) ،
وكان
كاتبا
في
آخر عهد السلطان فرخزاد (٣) ، ثم أقال نفسه من العمل.
وكان
في
عهد السلطان
من افادات العالم الربّاني المدقق النحرير المدرس الشهير آية الله الشيخ صدرا قدس سره العالي
هداية الأصول في شرح كفاية الأصول
حيدر علي المدرّسي البهسودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٠٦
/ تم العثور في ١٧٧٨ صفحة منها:
اعتق رقبة أو صم شهرين متتابعين او اطعم ستين
مسكينا
وكذا القرينة
فى
وجوب غيرى مثلا امر المولى بقوله افعل
جامع المقاصد في شرح القواعد
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ٦١٠٤ صفحة منها:
. الثالث : الكفارة ، وهي مخيّرة
في
رمضان : عتق رقبة ، أو صيام شهرين متتابعين ، أو إطعام ستين
مسكينا
. وتجب
بداية الهداية
الشيخ الحرّ العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٢٤٤
/ تم العثور في ٩٥٩ صفحة منها:
شهرين متتابعين أو اطعام ستين
مسكيناً
ان
كان
ليلا ، وان
كان
نهاراً وجب عليه كفارتان . ولا يجوز له
10
11
12