Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكََّى "وَ ذَكَرَ اِسْمَ رَبِّهِ فَصَلََّى
نتائج البحث : قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكََّى "وَ ذَكَرَ اِسْمَ رَبِّهِ فَصَلََّى
عدد النتائج : ١٧٠١
تمهيد القواعد
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٦٢
/ تم العثور في ٦٠١ صفحة منها:
مَنْ
تَزَكّى
وَذَكَرَ
اسْمَ
رَبِّهِ
فَصَلّى
بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَياةَ الدُّنْيا ) (٤) وقوله تعالى
كتاب من لا يحضره الفقيه
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ٢٤٤٥ صفحة منها:
الصلاة قال : «
قد
أفلح
من
تزكى
وذكر
اسم
ربه
(٥)
فصلى
» (٦). __________________ (١) في بعض النسخ
تفسير صوفي كامل للقرآن الكريم
لطائف الإشارات
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧١٩
/ تم العثور في ٢٠٧٢ صفحة منها:
، ثم لا يموت فيها موتا يريحه ، ولا يحيا حياة تلذّ له. قوله جل
ذكره
: (
قَدْ
أَفْلَحَ
مَنْ
تَزَكَّى
تفسير العزّ بن عبدالسلام
عبدالعزيز بن عبدالسلام السّلمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٢
/ تم العثور في ٨٢٣ صفحة منها:
) ولا يجد روح الحياة أو لا يستريح بالموت ولا ينتفع بالحياة. (
قَدْ
أَفْلَحَ
مَنْ
تَزَكَّى
) [الأعلى : ١٤
إعراب القرآن الكريم من الجزء الحادي والعشرين حتّى الجزء الثلاثين
إعراب القرآن الكريم
أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٠
/ تم العثور في ١٣٩٦ صفحة منها:
(
مَنْ
) فاعله والجملة مستأنفة (
تَزَكَّى
) ماض فاعله مستتر والجملة صلة. (
وَذَكَرَ
اسْمَ
رَبِّهِ
فَصَلَّى
التفسير المبين
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٠٤
/ تم العثور في ٨٢٨ صفحة منها:
دخلها لا يموت فيستريح ، ولا يحيا حياة
من
غير نار وجحيم. ١٤ ـ (
قَدْ
أَفْلَحَ
مَنْ
تَزَكَّى
)
من
طهّر
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
علي محمد علي دخّيل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٠٩
/ تم العثور في ٨٣٠ صفحة منها:
معها
من
فنون العقاب ، وألوان العذاب (
قَدْ
أَفْلَحَ
مَنْ
تَزَكَّى
) أي
قد
فاز
من
تطهر
من
الشرك وقال : لا
من سورة الواقعة إلى سورة الناس
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١٠
/ تم العثور في ٤٥٩٣ صفحة منها:
(
قَدْ
أَفْلَحَ
مَنْ
تَزَكَّى
(١٤)) (
قَدْ
:) حرف تحقيق. (
أَفْلَحَ
:) فعل ماض مبني على الفتح
فهارس مستدرك الوسائل
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ١٠٦٦ صفحة منها:
و ٥١٠٨.ج ٧٣٠٢/٦
قد
أفلح
من
تزكى
١٤ج ٧٨٤١/٧ و ٧٨٤٢ و ٧٨٧٦ و
ذكر
اسم
ربه
فصلى
١٥ج ٦٥٨٦/٦.ج ٧٨٧٦
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢٤
/ تم العثور في ١٣٤٢ صفحة منها:
) (١٣) حياة تنفعه (
قَدْ
أَفْلَحَ
مَنْ
تَزَكَّى
) (١٤) أي تطهر
من
دنس الشرك ، كما قال ابن عباس أي
من
قال
الإقتباس من القرآن الكريم
أبي منصور عبد الملك بن محمّد بن اسماعيل الثعالبي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٧٧٧ صفحة منها:
عمر بن عبد العزيز : لا ، بل (٤) (
أَفْلَحَ
مَنْ
تَزَكَّى
(١٤)
وَذَكَرَ
اسْمَ
رَبِّهِ
فَصَلَّى
في النّبوّات وما يتعلّق بها
المطالب العالية من العلم الإلهي
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ٢٧٢٢ صفحة منها:
التذكير ، بين كمال حال
من
ينتفع به ، فقال : (
قَدْ
أَفْلَحَ
مَنْ
تَزَكَّى
) وذلك لأن المقصود
من
تعليم
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٥
/ تم العثور في ١٠٠٧ صفحة منها:
بعده في الشدة. (
قَدْ
أَفْلَحَ
مَنْ
تَزَكَّى
) يحتمل أن يكون بمعنى الطهارة
من
الشرك والمعاصي ، أو بمعنى
تبيين القرآن
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١٤
/ تم العثور في ٦٢٠ صفحة منها:
) تطهر
من
الكفر والإثم. [١٥] (
وَذَكَرَ
اسْمَ
رَبِّهِ
) بقلبه ولسانه (
فَصَلَّى
) كما أوجب الله له.
الوجيز في تفسير القرآن العزيز
الشيخ علي بن الحسين بن أبي جامع العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٣
/ تم العثور في ١٥١٢ صفحة منها:
(
مَنْ
تَزَكَّى
) تطهّر
من
الشّرك والمعاصي أو أتى الزّكاة أو الفطرة. [١٥] ـ (
وَذَكَرَ
اسْمَ
رَبِّهِ
) بأن
10
11
12