Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قي
نتائج البحث : قي
عدد النتائج : ١٤٠٦
نفح الطّيب من غصن الأندلس الرّطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب
نفح الطّيب
الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
فيها غوان تتبارى زهوا بحسن القدود وكأنّ الأطيار فيها
قيان
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة
الحدائق الناضرة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
الفقه
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
ثنيا لأنه قد
ألقى
ثنيته ، فإذا دخل في السابعة
ألقى
رباعيته وسمي رباعيا ، فإذا دخل في الثامنة
ألقى
السن
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
، ويُمَدُّ أيضاً ، ويقال قِيْقَةٌ أيضاً ؛ وجَمْعُها قِيَقٌ.
والقِيُ
: الأرْضُ (٥) [١٨٣ / ب] المُسْتَوِيَةُ
مصباح الفقيه
الشيخ آقا رضا الهمداني
في
الفقه
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
ألقى
ثنيّته ، فإذا دخل في السابعة
ألقى
رباعيّته ، وسمّي رباعيّا ، فإذا دخل في الثامنة
ألقى
السنّ التي
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٨١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
النحاة قول شاعر يصف هاربا من ملكه الذى أمر بقتله :
ألقى
الصحيفة كى يخفف رحله
أسرار التكرار في القرآن المسمّى البرهان في توجيه متاشبه القرآن لما فيه من الحجّة والبيان
أسرار التكرار في القرآن
محمود بن حمزة بن نصر الكرماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
) ، وفى طه : (إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ
أَلْقى
) (٦٥). راعى فى السورتين أواخر
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
ومن ذلك قوله تعالى : (إِذا تَمَنَّى
أَلْقَى
الشَّيْطانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ) (١) مفعول «
ألقى
» مضمر
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٤
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
ـ مكررا بالحركة. نحو : ققق ـ بالحركات الثلاث ـ من دون الاشباع ، او قاقاقا او قوقوقو ، او
قي
قي
قي
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
السيّد نور الله الحسيني المرعشي التستري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٤٤
/ تم العثور في ٢٢٢ صفحة منها:
بالفعلة والنّار والحطب ثمّ أمر بحفر بئرين فحفرتا فجعل إحداهما سربا والأخرى مكشوفة
وألقي
الحطب في المكشوفة
التّفسير الكاشف من المائدة إلى آخر الأنفال
التّفسير الكاشف
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٣
/ تم العثور في ٨٥ صفحة منها:
رسالتك ،
فألقى
موسى عصاه ، فإذا هي ثعبان ، ووضع يده في جيب قميصه ، وأخرجها فتلألأت ناصعة لكل ناظر ، وكان
سعد السّعود
السيّد بن طاووس
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
قوله جل جلاله ـ (وَأَوْحَيْنا إِلى أُمِّ مُوسى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذا خِفْتِ عَلَيْهِ
فَأَلْقِيهِ
فِي
تفسير صوفي كامل للقرآن الكريم
لطائف الإشارات
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
فمضى الهدهد ،
وألقى
الكتاب إليها كما أمر ، وانتحى إلى جانب ينتظر ماذا يفعلون وبماذا يجاب. قوله
الموسوعة القرآنيّة المتخصصة
أ. د. محمود حمدي زقزوق
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣١
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
الكريم فى إيجازه وبلاغته الفائقة (١٥٧). ـ وقوله تعالى : (وَلا تَقُولُوا لِمَنْ
أَلْقى
إِلَيْكُمُ
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
ء والتاء من التثبّت ؛ وهما متقاربان في المعنى. (لِمَنْ
أَلْقى
) : من بمعنى الذي ، أو نكرة موصوفة ،
وألقى
نزهة الأنام في محاسن الشام
أبي البقاء عبدالله بن محمد البدري المصري الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٤٢
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
وقطع الحكة العارضة للعين ، وان اخذه من به
قى
ء دائم ودقه مع الكمون دقا جريشا وشرب منهما بماء بارد قطع
10
11
12