Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : فعظوهن واهجروهن
نتائج البحث : فعظوهن واهجروهن
عدد النتائج : ١٦٢
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها ، عربيّ ـ عربيّ
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
مِنْكُمْ)(١). وقوله : (
وَاهْجُرُوهُنَّ
فِي الْمَضاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَ)(٢). الأمر للتّحريم
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
: (
وَاهْجُرُوهُنَ
فِي الْمَضاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَ ) [ ٤ / ٣٤ ] فَالْهُجْرُ هُوَ أَنْ يُحَوِّلَ إِلَيْهَا ظَهْرَهُ
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٩٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
رِجله مُخالف للشِّكال ، وهو مهجور ، وهَجَرَه ، وبه فُسّر قوله تعالى : (
وَاهْجُرُوهُنَ
فِي الْمَضاجِعِ
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٥٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
قتل تركته ورفضته فهو مهجور ، وهجرت الإنسان قطعته والاسم الهجران ، وفي التنزيل : «
وَاهْجُرُوهُنَّ
فِي
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(٤) يكون بالبدن وباللّسان وبالقلب ، وقوله تعالى (
وَاهْجُرُوهُنَّ
فِي الْمَضاجِعِ)(٥) أى بالأبدان ؛ وقوله
فقه اللّغة
أبي منصور عبد الملك بن محمّد بن اسماعيل الثعالبي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
(٥) يُشدُّ به رُسْغُ البعير والدابة إلى حَقْوِهِ ، وزعم بعض متكلِّفي المفسرين في قوله تعالى :
وَاهْجُرُوهُنَ
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من الدال إلى الطاء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
يَهْجَعُونَ)(٤). قوله : (
وَاهْجُرُوهُنَّ
فِي الْمَضاجِعِ)(٥) أي المراقد. ويقال : أضجعه يضجعه أي أماله. واضطجع
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(
وَاهْجُرُوهُنَ
فِي الْمَضاجِعِ ) أَىْ فِى الْمَنَامِ تَوَصُّلاً إِلَى طَاعَتِهِنَّ وَإِنْ رَغِبَتْ عَنْ
مختصر الصواعق المرسلة على الجهميّة والمعطّلة
ابن القيّم الجوزيّة
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٥٠٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
تعالى : (
وَاهْجُرُوهُنَّ
فِي الْمَضاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَ) (النساء : ٣٤) أن الضرب له عدة معان فأيها المراد
تأويل مشكل القرآن
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
: ٢] ، (
وَاهْجُرُوهُنَّ
فِي الْمَضاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَ) [النساء : ٣٤]. وعلى لفظ الأمر وهو إباحة : كقوله
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٠٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وباللّسَان وبالقَلْب ، وقولُه تعالى (
وَاهْجُرُوهُنَّ
فِي الْمَضاجِعِ) (٤) أَي بالأَبْدان وقوله : (هذَا
موسوعة عبد الله بن عبّاس حبر الأمّة وترجمان القرآن
موسوعة عبد الله بن عبّاس
السيد محمد مهدي السيد حسن الموسوي الخرسان
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٧٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: (
وَاهْجُرُوهُنَّ
) (٣) ، قال : يهجرها بلسانه ، ويغلظ لها في القول ، ولا يدع جماعها. ( أخرجه الطبري من طريق المصنف
9
10
11