نتائج البحث : فض

عدد النتائج : ١٢٥٨

المسالك والممالك

أبي إسحاق إبراهيم بن محمّد الفارسي الإصطخريفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٥٢ / تم العثور في ٤٠ صفحة منها:

نحو من فركرد فى الكبر. وأما باذغيس فإن بها من مدنها جبل الفضة وكوفا وكوغناباذ وبشت وجاذوى وكابرون

التّفسير الكاشف من النمل إلى آخر الزخرف

التّفسير الكاشف

محمّد جواد مغنيةفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٤٧ / تم العثور في ٢٥ صفحة منها:

القليل كثيرا. (ولولا أن يكون الناس أمة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها

إعراب القرآن

الزجّاجفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٤٠ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

) (٦) ، أي : فى الدعاء. ومن ذلك قوله : (سُقُفاً مِنْ فِضَّةٍ وَمَعارِجَ) (٧) أي : ومعارج من فضة ، وأبوابا

توحيد المفضّل

المفضل بن عمر الجعفيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٥٣ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

محالة سيظهر ويستفيض في العالم حتى تكثر الفضة والذهب ويسقطا عند الناس فلا تكون لهما قيمة ويبطل الانتفاع

كنز العرفان في فقه القرآن

جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّيفيالفقه

الصفحة : ٢٢٤ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

فقال عثمان : كلّ مال من ذهب أو فضّة يدار ويعمل به ويتّجر به ففيه الزكاة إذا حال عليه الحول وقال أبو ذرّ

ولاية البصرة في ماضيها وحاضرها

الكسندر أداموففيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣٧٢ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

فضي في حين يتألف المجيدي من ١٩ قرشاً فضياً ، علماً بأن القرش الفضي يتألف من ٤٠ بارة. على أننا ينبغي ان

النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة

النّحو الوافي

عبّاس حسنفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١١ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

» ؛ مثل : صيرت الفضة خاتما ؛ إذ لا يصح المعنى بقولنا : الفضة خاتم ؛ لأن الخبر هنا ليس المبتدأ فى المعنى

المحيط في اللّغة

إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٠ / تم العثور في ٥٥ صفحة منها:

أمِيْرَ (٥) عليهم. والفَضَاءُ : نَحْوُ الحَسَاءِ ، والواحِدَةُ فَضْيَةٌ (٦). والمُفْضَاةُ من النِّسا

تفسير نور الثقلين

الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢١٣ / تم العثور في ٧٢ صفحة منها:

وهو قول الله عزوجل في كتابه : (وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلا يُنْفِقُونَها فِي

التسهيل لعلوم التنزيل

محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٣٩ / تم العثور في ٢٤ صفحة منها:

المراد أنها في أصلها من فضة وهي تشبه الزجاج في صفائها وشفيفها ، وقيل : هي من زجاج ، وجعلها من فضة

موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم ، ص ـ ي

موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم

محمّد علي التهانويفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٥٩ / تم العثور في ٢٥ صفحة منها:

السّيفي بالتزامه إيراد كلمة سيم (فضة) وسنك (حجر) في كلّ مصراع من البيتين وترجمتهما : أيها المحبوب

دراسة في تنبؤات نوستردامس

فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٧٣ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

النظام المالي والتضخم « ما يُمثّلُ الذهبَ والفضةَ ، ضحايا للتضخّم بعد سرقة

الطبّ النبوي

شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]فيالطّب

الصفحة : ٢٧٠ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

. وتدخل في مراهم الفالج والتمدد. ودهنها يحلل الأعضاء ، ويلين العصب. ٣ ـ ( فضة ). ثبت : « أن رسول الله

فضائل القدس

أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٧٨ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

(٣٢) تنبت الذهب ، والأخرى تنبت الفضة. فكان في كل يوم ينزع من كل واحدة مائتي رطل ذهبا وفضة. ففرش المسجد

الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل

الكشّاف

محمود بن عمر الزمخشريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٧١ / تم العثور في ٤٣ صفحة منها:

(فِضَّةٍ) أنها مخلوقة من فضة ، وهي مع بياض الفضة وحسنها في صفاء القوارير وشفيفها. فإن قلت : ما معنى كانت

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : فض

المسالك والممالك

التّفسير الكاشف

إعراب القرآن

توحيد المفضّل

كنز العرفان في فقه القرآن

ولاية البصرة في ماضيها وحاضرها

النّحو الوافي

المحيط في اللّغة

تفسير نور الثقلين

التسهيل لعلوم التنزيل

موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم

دراسة في تنبؤات نوستردامس

الطبّ النبوي

فضائل القدس

الكشّاف

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : فض