نتائج البحث : فالذي جائك به اولى به

عدد النتائج : ١٧٣٦

تبصرة الفقهاء

الشيخ محمد تقي الرازي النجفي الاصفهانيفيالفقه

الصفحة : ٨١ / تم العثور في ١١٨٩ صفحة منها:

(٤) بصفته ، وأمّا إن غيّره بصفة النجاسة فإن كان المتنجّس ماء. فلا شبهة في تنجّس الماء به مع تنجّس الأوّل

أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي

أنوار التنزيل وأسرار التأويل

عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاويفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٢ / تم العثور في ١٢١٦ صفحة منها:

اسم ما يشاب به والأوّل مصدر سمي به. (ثُمَّ إِنَّ مَرْجِعَهُمْ) مصيرهم. (لَإِلَى الْجَحِيمِ) إلى

في النّبوّات وما يتعلّق بها

المطالب العالية من العلم الإلهي

محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]فيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ١٢ / تم العثور في ٢١٣٥ صفحة منها:

كذلك ، لم يكن الوقوع به ، أولى من الترك به. بل إن اتفق وقوعه ، فقد وقع. شاء ذلك الفاعل : ذلك الفعل ، أو

عقود المرجان في تفسير القرآن

السيّد نعمة الله الجزائريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٥٤ / تم العثور في ٢٤٧٣ صفحة منها:

طاعة الله فورثه رجلا فأنفقه في طاعة الله فدخل به الجنّة ودخل الأوّل به النار. (٥) (كَذلِكَ) ؛ أي

المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة ، المرحلة الثانويّة

المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة

خالدية محمود البيّاعفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٨ / تم العثور في ٤٠٥ صفحة منها:

استفعل : أستغفر الله ذنبا فعلته. «لفظ الجلالة (الله) مفعول به أول ، (ذنبا) مفعول به «ثان». استخرجت

حوادث ووفيات 501 ـ 510 هـ و 511 ـ 520 هـ

تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام

شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٧٣ / تم العثور في ١٣٦٥٩ صفحة منها:

من نصرة الصوفية. وكان داوديّ المذهب ، فمن أثنى عليه فلأجل حفظه للحديث ومعرفته به ، وإلّا فالجرح أولى

المورد الكبير ـ نماذج تطبيقيّة في الإعراب والأدوات والصّرف

المورد الكبير

الدكتور فخر الدين قباوةفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٠٩ / تم العثور في ٣٩٥ صفحة منها:

فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. وهو في الأصل مفعول به أول. المدينة : مفعول به ثان منصوب

تاج العروس من جواهر القاموس

تاج العروس

محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٨٧ / تم العثور في ٩٥٣٥ صفحة منها:

ابنُ شُمَيْلِ : البَعِيرُ إِذا جِى‌ءَ به أَوَّلَ ما يُجاءُ بِهِ من البَرِّ ، لا يَأْكُلُ القَتَّ ، ولا

نهج البلاغة وهو مجموع ما اختاره الشريف أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي من كلام أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب عليه السلام

نهج البلاغة

أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي [ السيّد الرضيّ ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٥٥٢ / تم العثور في ٥٨٨ صفحة منها:

ـ فَدَخَلَ بِه الْجَنَّةَ ودَخَلَ الأَوَّلُ بِه النَّارَ. ٤٣٠ ـ وقَالَ عليه‌السلام : إِنَّ أَخْسَرَ

بحث حول الخلافة والخلفاء

منيب الهاشميفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٠٠ / تم العثور في ٤٣٠ صفحة منها:

المخصوصة ، فتعيّن الوجه العاشر وهو الأولى ، ومعناه من كنت أولى به من نفسه فعلي أولى به ، وقد صرح بهذا

الامامة والحكومة في الأسلام

الشيخ محمد حسين الأنصاريفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٥٣ / تم العثور في ١١٩ صفحة منها:

أولى به من نفسه فعلي أولى به. وقد صرح بهذا المعنى الحافظ أبو الفرج يحيى بن سعيد الثقفي الاصبهاني في

نهاية الحكمة

العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائيفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٧٧ / تم العثور في ٦١١ صفحة منها:

يُنتهى إلى ما يتعيّن به الطرف الأولى وينقطع به جواز الطرف الآخر وهو الوجوب. على أنّ في القول بالأولويّة

نهاية الحكمة

العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائيفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ١٠٢ / تم العثور في ٢٢٦ صفحة منها:

إلى ما يتعيّن به الطرف الأولى وينقطع به جواز الطرف الآخر وهو الوجوب. على أنّ في القول بالأولويّة

كنز الفوائد

أبي الفتح محمد بن علي بن عثمان الكراجكي الطرابلسيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٩٢ / تم العثور في ٥٠٢ صفحة منها:

كلامه الذي قدم وأخذ إقرار أمته به دون سائر أقسام مولى وكان هذا قائما مقام قوله فمن كنت أولى به من نفسه

العدد الثالث [ 21 ] ـ السنة الخامسة ـ شوّال 1410 هـ

تراثنا ـ العدد [ 21 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٤٤٢ / تم العثور في ٢٩٣ صفحة منها:

يزل مجتهدا في البيان ، غير مقصر فيه عن الإمكان ، وكان قد أتى في أول كلامه يوم الغدير بأمر صرح به

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : فالذي جائك به اولى به

تبصرة الفقهاء

أنوار التنزيل وأسرار التأويل

المطالب العالية من العلم الإلهي

عقود المرجان في تفسير القرآن

المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة

تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام

المورد الكبير

تاج العروس

نهج البلاغة

بحث حول الخلافة والخلفاء

الامامة والحكومة في الأسلام

نهاية الحكمة

نهاية الحكمة

كنز الفوائد

تراثنا ـ العدد [ 21 ]

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : فالذي جائك به اولى به