Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : فإن الشقي من حر
نتائج البحث : فإن الشقي من حر
عدد النتائج : ١٧٣٦
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم ، ص ـ ي
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ١٨٣١ صفحة منها:
الأول أنّ الإمالة لا تكون إلاّ بسبب
فإن
فقد لزم الفتح ، وإن وجد جاز الفتح والإمالة ، فما
من
كلمة تمال
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٩١
/ تم العثور في ٢٢٢٢ صفحة منها:
» وأصله
من
الشِّقِ
: نصف الشىء ، كأنه قد ذهب نصف أنفسكم حتى بلغتموه. وأما الفتح فهو
من
الشَّقِ
: الفصل فى
من كلام محي الدين العربي
رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن
محمود محمود الغراب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٧
/ تم العثور في ٢٤١٥ صفحة منها:
أو وجد ، وسعد أو
شقي
، والحق
من
حيث أسماؤه مرتبط بالخلق ،
فإن
الأسماء الإلهية تطلب العالم طلبا ذاتيا
التّوحيد
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٩٠
/ تم العثور في ٥٣١ صفحة منها:
: (
الشقي
من
شقي
في بطن أمه والسعيد
من
سعد في بطن أمه ) فقال :
الشقي
من
علم الله وهو في بطن أمه أنه سيعمل
ذخائر الفكر الإسلامي 1
تفسير فاتحة الكتاب
العلامة الأميني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ٢٠٠ صفحة منها:
وهو المعنيّ بقول النبيّ الاعظم صلوات الله عليه وآله «
الشقيّ
من
شقي
في بطن امّه والسعيد
من
سعد في
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ١٢٨٢ صفحة منها:
، يقال هو أفْلَج الأسنان ، ولا بُدّ
مِنْ
ذِكْرِها.
فانْ
فَعَلَ بنفسه ذلك فهو التَّفلُّج. والفَلْج
موسوعة الإمام الروحاني
زبدة الأصول
آية الله السيد محمّد صادق الحسيني الروحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٢٣
/ تم العثور في ٢٣٢٤ صفحة منها:
(١) قال : سألت أبا الحسن موسى بن جعفر عليهالسلام عن معنى قول رسول الله صلىاللهعليهوآله"
الشقى
من
شقى
أنوار الولاية الساطعة في شرح الزيارة الجامعة
السيّد محمّد الوحيدي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ٢٨٢ صفحة منها:
أوّل
مَن
يدخل الجنّة وبيدك لواء الحمد ، وهو سبعون
شقّة
الشقّة
منه
أوسع
من
الشمس والقمر ... الخبر
دراسة فقهية ، وأصولية في الحديث والرجال وعقائد أهل السنّة حول البخاري وكتابه الصحيح
القول الصراح في البخاري وصحيحه الجامع
شيخ الشريعة الإصبهاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ٢٤٤ صفحة منها:
شقة
منها
في السماء
وشقة
في الارض ، ثمّ قالت : كذب والذي أنزل الفرقان على أبي القاسم
من
حدث عنه بهذا
القول الصّراح في البخاري وصحيحه الجامع
الميرزا فتح الله بن محمّد جواد الإصبهاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ٢٤٨ صفحة منها:
، فطارت
شقة
منها
في السماء
وشقة
في الارض ، ثم قالت : كذب والذي أنزل الفرقان على أبي القاسم
من
حدث عنه بهذا
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٩٦
/ تم العثور في ١٣٦٧ صفحة منها:
منه
الماء ،
فإن
لم ينبع فليس ببجس. بَجَس الشيء يبجُسه بَجسا :
شقّه
، فانبجس هو. الفَلج :
الشَقّ
تهذيب الأصول
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ٥٧٨ صفحة منها:
مريد يصادفه ما يشتهيه. إن قلت : بعد ما اشتهر
من
أنّ السعيد
من
سعد في بطن أمه ،
والشقي
من
شقي
في بطن
الوصائل الى الرسائل
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ٥٨٤٤ صفحة منها:
أن كان في الأصل واجبا تخييريا ، لكن تعذّر
شق
منه
، فتعيّن
الشق
الثاني ، فهو على قوله : (كالواجب
تفسير صوفي كامل للقرآن الكريم
لطائف الإشارات
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ٢٠٥٨ صفحة منها:
الشقىّ
من
قسم له الحرمان فى حاله ، والسعيد
من
رزق الإيمان فى مآله. ويقال الشقاء على قسمين : قوم
دروس في الكفاية
الشيخ محمّدي البامياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣١٥
/ تم العثور في ٣٠٢٢ صفحة منها:
الذاتية اللازمة لخصوص ذاتهما ،
فإن
«السعيد سعيد في بطن أمه ،
والشقي
شقي
في بطن أمه» (*) و «الناس معادن
10
11
12