Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عور
نتائج البحث : عور
عدد النتائج : ٨٧٠
غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام
الميرزا أبو القاسم القمّي
في
الفقه
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
الثاني : قد تقدّم الكلام في تحقيق
العورة
في كتاب الطهارة ، والذي يجب هنا ستره من الرجل فهو ما
علم اليقين في أصول الدين
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: ٤ / ١٥٩) : «من ستر مؤمنا في الدنيا على
عورة
ستره الله عزوجل يوم القيامة». البخاري (كتاب المظالم ، باب لا
علم اليقين في أصول الدين
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٣٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
من ستر على مؤمن
عورة
يخافها ستر الله عليه سبعين
عورة
من
عورات
................. ١٧١ من ستر على
من أوّل سورة الأعراف إلى آخر سورة التوبة
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
القمي إلى أنها تدل على وجوب ستر
العورة
. وقال آخرون : لا تدل ، وليس في الظاهر إلا الإنعام به من حيث نفي
ذكرى الشيعة في أحكام الشّريعة
محمّد بن جمال الدّين مكّي العاملي الجزيني [ الشهيد الأول ]
في
الفقه
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
: « بئس البيت الحمّام ، يهتك الستر ، ويذهب بالحياء ، ويبدي
العورة
» (٤) فالمراد به مع عدم المئزر. ولتمنع
تفسير القرآن العظيم ـ مسنداً عن رسول الله والصّحابة التابعين
تفسير القرآن العظيم
عبد الرحمن بن محمّد ابن إدريس الرازي ابن أبي حاتم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
مقاتل بن حيان قوله : (وَمِنْ بَعْدِ صَلاةِ الْعِشاءِ ثَلاثُ
عَوْراتٍ
لَكُمْ) وهذا من المفروض ، يحق على
الفوائد المليّة لشرح الرسالة النفليّة
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
، واستر عورتي ، وحرّمهما على النار ) أي الفرج
والعورة
، ثنّاهما باعتبار اختلاف اللفظ ، وإن كانت
العورة
غاية المرام في شرح شرائع الإسلام
الشيخ مفلح الصّيمري البحراني
في
الفقه
الصفحة :
٤٤٥
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
، ولا فرق في هذا الحكم بين كون
العور
خلقة أو بجناية جان ؛ لأنه عوض (٥٦) عضو أشل ، وانما التفصيل في صحيحة
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
إقامة لكم (فَارْجِعُوا). كلّ القراء الذين نعرف على تسكين الواو من (
عَوْرَةٌ
) وذكر عن بعض القراء أنه
حاشية المكاسب من تقريرات بحث العلامة آية الله الاغا ضياء الدين العراقي
حاشية المكاسب
الميرزا أبو الفضل النجم آبادي
في
الفقه
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، لكونه أيضا من
العورة
، فيحرم النظر إليه. ثانيتهما : من جهة الصلاة ، لكونه من أجزاء ما لا يؤكل لحمه
تيسير الكريم الرّحمن في تفسير كلام المنّان
الشيخ أبي عبدالله عبدالرحمن بن ناصر بن عبدالله بن ناصر آل سعدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٦٩
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
البصر». فبسبب الإخلال به ، يقع البصر على
العورات
، التي داخل البيوت ، فإن البيت للإنسان ، في ستر
عورة
ما
رسائل آل طوق القطيفي
الشيخ أحمد آل طوق
في
الفقه
الصفحة :
٢٩٠
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
إزالتها. ومن شروط صحّة الصلاة ستر لون بشرة
العورة
دون حجمها للصلاة وإن لم يرَه أحد من كلّ جهة سوى الأسفل
روض الجنان في شرح إرشاد الأذهان
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
٦٩٥
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
بيان
عورة
الرجل ووجوب سترها مهما أمكن............................................ ٥٧٦ فيما لو فقد ما
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
علي محمد علي دخّيل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٢
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
(وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ) من أحراركم ، وأراد به الصبي الذي يميز بين
العورة
وغيره. وقال
تفسير ابن وهب المسمّى الواضح في تفسير القرآن الكريم
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
. ثم نزل حين قال عمر ، رضى الله عنه : وددت أن الله نهى أبناءنا وخدمنا أن لا يدخلوا علينا فى
العورات
10
11
12