Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : علم+العروض
نتائج البحث : علم+العروض
عدد النتائج : ١٧٣٢
العدد الثالث [ 123 ] السنة الواحد والثلاثون / رجب ـ رمضان 1436 هـ
تراثنا ـ العدد [ 123 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ٩٦ صفحة منها:
: وقاية الأذهان ، نجعة المرتاد في شرح نجاة العباد ، أداء المفروض في
علم
العروض
، استيضاح المراد من الفاضل
أثر المحتسب في الدراسات النحويّة
الدكتور حازم الحلّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ١٠١ صفحة منها:
طبعة بولاق : ٢ / ١٠١ : (سألته). (٦) هو أبو عبد الرحمن الخليل بن أحمد الفراهيدي نابغة زمانه واضع
علم
العدد الثاني [ 138 ] السنة الخامسة والثلاثون / ربيع الآخرة ـ جمادى الآخرة 1440 هـ
تراثنا ـ العدد [ 138 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٦٨
/ تم العثور في ٩٨ صفحة منها:
اعتمادها على الأوزان والتفعيلات ـ أن نأخذ بعنان
علم
العروض
ونعرضه على القرآن الذي أنزله الرحمن خالق الإنسان
بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار
بهجة النفوس والأسرار
الشيخ أبي محمّد عفيف الدين عبد الله بن عبد الملك المرجاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٥٣
/ تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:
، أبو عبد الرحمن الفراهيدي الأزدي ، نحوي ولغوي ، استنبط
علم
العروض
وعلله ، وله كتاب النقط ، وجعل الهمز
النفحة المسكية في الرحلة المكية
عبد الله بن حسين السويدي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ١٣٥ صفحة منها:
عاش حياته في مكة ، وتوفي بها ، له مؤلفات عدة منها (كشف الخافي من كتاب الكافي في
علمي
العروض
والقوافي
التبيان في تفسير غريب القرآن
شهاب الدين أحمد بن محمد بن عماد [ ابن الهائم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
«الموت». (٢) هو الخليل بن أحمد بن عبد الرحمن الفراهيدي الأزدي إمام في العلوم العربية وهو واضع
علم
المطالع البدريّة في المنازل الروميّة
بدر الدين محمّد العامري الغزّي الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
عدلا فمن هو أحمر أو أزرق قد فاق في
علم
العروض
خليله ولديه أبحره غدت تترقرق
الوصائل الى الرسائل
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ١٩١٤ صفحة منها:
سبق
علم
تفصيلي
وعروض
نسيان أو ما أشبه عليه (وبين ما نحن فيه) من الفوائت التي تفوت تدريجيا مع
العلم
بها
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٧٨
/ تم العثور في ٣١٢ صفحة منها:
الحرم فقد حذفت الياء من الضّرب
والعروض
«
العلم
» و «الحرم» ولكنّها تظهر في الكتابة
العروضيّة
أوثق الوسائل في شرح الرسائل
ميرزا موسى التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣١٢
/ تم العثور في ٥٢٣ صفحة منها:
عروض
النسيان وقسمي
عروض
العلم
الإجمالي ابتداء وحينئذ إن أراد المصنف رحمهالله بما نحن فيه ما
علم
البرائة والإحتياط القسم الأوّل
فرائد الأصول
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣١٣
/ تم العثور في ١٣٧٨ صفحة منها:
التفصيل بين أقسام سبق
العلم
التفصيلي ثمّ
عروض
النسيان ، وقسمي
عروض
العلم
الإجمالي ابتداء. وحينئذ إن أراد
علم أصول الفقه في ثوب الجديد
محمّد جواد مغنية
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٢١
/ تم العثور في ٤٤٦ صفحة منها:
العلم
السابق
وعروض
الشك اللاحق؟. وهذا هو معنى حكومة الاستصحاب وتقديمه على هذه الأصول. وبكلام آخر ان
أصول الفقه
آية الله الشيخ حسين الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٤٦
/ تم العثور في ١٩٤٧ صفحة منها:
لا يكون إلاّ من قبيل العنوان المنتزع عن الذات باعتبار
عروض
العلم
عليها ، أو باعتبار
عروض
الكتابة
المقالات الغرية في تحقيق المباحث الأصولية
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ٢١٠ صفحة منها:
ونحوها فكون هذه الأحوال اعراضا غريبة لموضوع
العلم
لكون
عروضها
له بواسطة امر اخصّ وهو النّوع او الصّنف لا
دروس في الرسائل
الشيخ محمّدي البامياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ١١٠٦ صفحة منها:
إجمالا من غير سبق
علم
تفصيلي ،
وعروض
النسيان عليه بأن يعلم إجمالا باشتمال عدّة من صلواته السابقة على خلل
10
11
12