Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : طب الاذمة
نتائج البحث : طب الاذمة
عدد النتائج : ١٠٨٠
ذيل تأريخ مدينة السلام
أبي عبد الله محمّد بن سعيد بن الدبيثي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
لكنّه بعد قرب الدّار غادرني
أذمّ
بالبعد عيشا كنت أشكره ولم يجر من سقام صرت
مقاتل الطالبيّين
أبي الفرج الاصفهاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥١٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
تهزج
أذمّ
إليك العين إن دموعها تداعى بنار الحزن حين توهّج
سرّ الفصاحة
أبي محمّد عبد الله بن سعيد بن سنان الخفاجي الحلبي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
الطباق المحض ، وقال محمد بن عمران التيميّ : ما أحمد في الحق ، ولا
أذمّ
في الباطل ، وقال عمر بن الخطاب
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
السابقة. [أو بدل منها. أو في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره :
أذم
. أو أنها خبر لمبتدأ محذوف تقديره
جواهر البلاغة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
بكاء الطفل ساعة يولد وكقوله : ولو لم تكن ساخطا لم أكن
أذم
الزمان
هداية العلم في تنظيم غرر الحكم
هداية العلم
السيد حسين شيخ الإسلامي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
فُتُوَّةٌ / ٤٤٢٥. ٧٢ ـ تَجَنَّبُوا البُخْلَ وَالنِّفاقَ ، فَهُما مِنْ
أذَمِّ
الأخلاقِ / ٤٥٤٠. ٧٣
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
، وأهل ، والخبيث ، وحمالة) منصوب على المدح أو الذم بفعل محذوف تقديره أمدح ، أو
أذم
. لكن إرادة الفصل
الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة
الزبدة الفقهيّة
السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٦٤٩
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
الإمام (٦) أو نائبه) (٧) عاما أو في الجهة التي
أذم
فيها (للبلد) وما هو أعم
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
) ... ______________________________________________________ لا يُجاوِرُونَكَ فِيها إِلَّا قَلِيلاً)(١) أى :
أذم
ملعونين (لا يُجاوِرُونَكَ فِيها إِلَّا قَلِيلاً
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
ء : ٢] ، وأن يكون منصوبا على البدل من مفعول (يَأْتِيهِمْ) [الأنبياء : ٢] أو على إضمار «
أذمّ
» أو «أعني» ، وأن
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
إنّ المجاهل منها عرية قذف
أذمة
لكما عندي فنطلبها أم من عرام إلهي نالكم نطف
شرح ألفيّة ابن مالك المسمّى تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة
شرح ألفيّة ابن مالك
عمر بن مظفّر بن الوردي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨٥
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
النعوت جاز القطع فيما عداه. وما قطعته فلك رفعه بإضمار مبتدأ ، ونصبه بإضمار أذكر أو أمدح أو
أذمّ
أو أرحم
شرح أبيات سيبويه
أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
(
إذميّ
) فرخم في غير النداء. وحكي أنه كان يسميها مرة ميّا ومرة ميّة. وتساعفنا : تدانينا وتقاربنا وتنيلنا
الخصائص
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
وحدّثنى أبو الحسن على بن عمرو عقيب منصرفه من مصر هاربا متعسّفا ، قال :
أذمّ
(١) لنا غلام ـ أحسبه
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الرّجل ، أذأمه ذأما ؛ وذممته ،
أذمّه
ذمّا ، وذمته ، أذيمه ذيما (٥). قال المبرد : المذءوم : المعيب
10
11
12