Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : طاهرة لا تحيض
نتائج البحث : طاهرة لا تحيض
عدد النتائج : ١٧٣٦
كفاية الأصول
الشيخ محمد كاظم الخراساني [ الآخوند ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ٩٩٧ صفحة منها:
، إلّا أنّ أصالة عدم تحقّق الانتساب بينها وبين قريش تجدي في تنقيح أنّها ممّن
لا
تحيض
إلّا إلى خمسين
الذخر في علم الأصول
السيّد أحمد النجفي الأردبيلي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٥٠
/ تم العثور في ٨٠٣ صفحة منها:
بينها وبين قريش يجدي في تنقيح أنها ممن
لا
تحيض
إلا إلى الخمسين لأن المرأة التي
لا
تكون بينها وبين قريش
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ١٧٧١ صفحة منها:
ضهياء ، وهي التي أشبهت الرجال بأنها
لا
تحيض
، كذا قاله الزجّاج (قاتَلَهُمُ اللهُ) أي هم أحقاء بأن يقال
رسالة الصّلاة في المشكوك
الصّلاة في المشكوك
الميرزا محمّد حسين الغروي النّائيني
في
الفقه
الصفحة :
٤٦١
/ تم العثور في ٤٨٩ صفحة منها:
تنقيح أنّ المرأة ممّن
لا
تحيض
إلاّ إلى الخمسين فلا حاجة إلى تبديل العنوان ، وإلاّ لم يجد إلاّ تبعيد
سورة الفاتحة ، سورة البقرة لغاية الآية 141 منها
البحر المحيط في التفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٧
/ تم العثور في ٥٩٩٣ صفحة منها:
ميمه أصلية ، وضهياء مقصورة مصروفة ، وهي المرأة التي
لا
تحيض
، وقيل : التي
لا
ثدي لها. قال أبو عمرو
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ٢٥٨٢ صفحة منها:
ثقيف بمعنى ضاهى. قال القاضي أبو محمد : ومن قال إن هذا مأخوذ من قولهم امرأة ضهياء وهي التي
لا
تحيض
الإيضاح في شرح المفصّل
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٥٠
/ تم العثور في ٥٥٩ صفحة منها:
. ط. وأثبته عن د ، وفسر السيرافي مشابهتها للرجال بأنها
لا
تحيض
، انظر : الكتاب : ٤ / ٣٢٥ والسيرافي : ٦١٧ ـ ٦١٨
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ٢٤٢٠ صفحة منها:
) ____________________________________ (وَالْمُطَلَّقاتُ) أى ذوات الأقراء من الحرائر المدخول بهن لما قد بين أن
لا
عدة على غير المدخول بها وأن عدة من
لا
أسباب النّزول القرآني
الدكتور غازي عناية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٩٠
/ تم العثور في ٢٧٣ صفحة منها:
بن عمرو بن الجموح سأل النبي صلىاللهعليهوسلم عن عدة التي
لا
تحيض
، فنزلت». ـ سورة التحريم
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ١١٤١ صفحة منها:
: عارَضْتُه. والضَّهْيَأُ : التي لم تَحِضْ قَطُّ. والضَّهْيَاءُ من النِّساء التي
لا
تَحِيضُ
ولا يَنبتُ
فقه اللّغة
أبي منصور عبد الملك بن محمّد بن اسماعيل الثعالبي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٧
/ تم العثور في ١٥٦ صفحة منها:
: الشَّرِيمُ. فإذا كانت
لا
تَحِيضُ
، فهي : ضَهْيَاءُ. فإذا كانت
لا
يُسْتَطاعُ جِمَاعُهَا (٧) ، فهي : رَتْقَا
مقتل الحسين للخوارزمي
أبي المؤيّد بن أحمد المكّي أخطب خوارزم [ خوارزمي ]
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ٤٤٣ صفحة منها:
بالله تعالى يمينا قطّ وجلا من الله وتعظيما له ، كانتا
لا
تحيضان
طهّرهما الله وفضلهما به على نسا
مباحث الألفاظ ـ الأمارات
دروس في مسائل علم الأصول
آية الله الميرزا جواد التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٥٣
/ تم العثور في ٢٤٧٤ صفحة منها:
الانتساب بينها وبين قريش تجدي في تنقيح أنها ممن
لا
تحيض
إلّا إلى خمسين ، لأن المرأة التي
لا
يكون بينها وبين
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٢
/ تم العثور في ١٦٠٧ صفحة منها:
ضهى الضَّهْيَاء ممدودٌ : شجر. والضَّهْيَاءُ أيضا : المرأة التى
لا
تحيض
. وحكى أبو عمرو : أمرأةٌ
قصص الأنبياء
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٧٣
/ تم العثور في ٦٢٣ صفحة منها:
زوجته أنها كانت
لا
تحيض
فحاضت وقيل كان في لسانها شيء ، أي بذاءة. (قالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً) أي
10
11
12