Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : صرف
نتائج البحث : صرف
عدد النتائج : ١٤٤٠
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
ليس علامة
للصرف
بمنزلة تنوين رجل وفرس ، وإنما هو بمنزلة نون مسلمين ، فكما أن تلك النون ليست علما
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٢٠
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
زيد تحقيقا ، وعلى كل حال فيصدق أن الحكم قد
صرف
عن محكوم عليه إلى محكوم عليه آخر (قوله : وكذا فى المنفى
شرح اللّمع في النحو
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
في (هند) مذهبين :
الصرف
، وترك
الصرف
. فترك
الصرف
(١) : للتعريف ، والتأنيث.
والصرف
: لأن الخفة قاومت
مباحث الألفاظ
دروس في مسائل علم الأصول
آية الله الميرزا جواد التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ١١٥ صفحة منها:
يقال : كل واحد من الآحاد بعنوان
صرف
الوجود من المكلف يتوجّه إليه التكليف ، ولكن لا يكون التكليف
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨٦
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
الوجهين التنوين
للصرف
بلا خلاف. والأشهر بقاء التنوين في مثله مع العلمية. أقول : أراد بها الكلام تقرير ما
شبهات حول القرآن وتفنيدها
الدكتور غازي عناية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
، ويزعمون أن عارضا ألمّ بهم ، وصرفهم عن معارضة القرآن.
صرف
الله قلوبهم عما يزعمون ، وعما يدّعون. فسقطت
الواسطة في معرفة أحوال مالطة ، كشف المخبّا عن فنون أوروبّة
أحمد فارس الشدياق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٦٩
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
رخام
صرف
فيها ثمانون ألف ليرة ، مع أنه لا يمكن إبقاؤها حيث هي ، وقبلا
صرف
على القصر ٢٢١. ٧٦٣ ليرة ، ما
شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي
الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
لا ينصرف والمانع له من
الصرف
العلمية والعجمة ، فالعلمية علة راجعة إلى المعنى والعجمة
حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل
عبد الحكيم السيالكوتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
المفردات الموضوعة كالمنسوب فانه يبحث عن احواله فى
الصرف
وليس بمفرد لكنه فى حكم المفرد فى كون ياء النسبة
القلائد الجوهريّة في تاريخ الصالحيّة
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٥٥
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
يوم السبت ثاني عشري المحرم سنة سبع وعشرين فباشرها على ما يليق به لكن بنكد ، ثم
صرف
، ثم اعيد ، وكانت
توضيح المراد تعليقة على شرح تجريد الاعتقاد
توضيح المراد
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
امكانه
الصرف
فى الحال فاذن لا يبقى له امكان
صرف
فى الاستقبال أيضا لعدم تقيد الامكان بالزمان. قوله : لان
النّحو الواضح في قواعد اللّغة العربيّة
النّحو الواضح
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٨
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
البحث : عرفت مما سبق أن الكلمات : أسبق. ومدارس. وعصافير. وصحراء ممنوعة من
الصرف
، وعرفت أن
المحكم في أصول الفقه
السيّد محمّد سعيد الطباطبائي الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣١٨
/ تم العثور في ٧٤ صفحة منها:
لبيان مقتضى الإطلاق ولا لتوجيهه. لكن سيدنا الأعظم (قدس سره) ذكر أن مقتضى إطلاق المتعلق لحاظه بنحو
صرف
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٥
/ تم العثور في ١٢٣ صفحة منها:
الْآياتِ) اى نفصلها ونبين واصل
الصرف
النقل من حال الى حال وفى التفصيل نقل معنى واحد من عبارة الى عبارة حتى
حسب منهج « متن الألفية » لابن مالك وخلاصة الشراح لابن هشام وابن عقيل والأشموني
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٤
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
(المبحث الخامس) (في الاسم الممنوع من
الصرف
) الاسم المعرب الممنوع من
الصرف
: هو ما لا يجوز أن
10
11
12