Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : شهادة الزور
نتائج البحث : شهادة الزور
عدد النتائج : ١٥٢٨
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ١١١ صفحة منها:
فجلس فقال ألا وقول
الزور
وشهادة
الزور
فما زال يكررها حتى قلنا ليته سكت رواه البخاري ومسلم والمعنى
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ٣٠٦ صفحة منها:
الكذب على الإطلاق كبيرة. وإنما عدوا
شهادة
الزور
كبيرة. وأعقب (لَعَفُوٌّ) بقوله : (غَفُورٌ) فقوله
شبهات وردود حول القرآن الكريم
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
والشيوخ والجمع كلّه كانوا يطلبون
شهادة
زور
على يسوع فلم يجدوا ، ومع أنّه جاء شهود
زور
كثيرون لم يجدوا
تقريب القرآن إلى الأذهان
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
رجع. [٧٣](وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ)
شهادة
(
الزُّورَ
) أي الكذب ، وأصل
الزور
تمويه الباطل بما يوهم
كنز العرفان في فقه القرآن
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٣٣٤
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
وهو
شهادة
الزور
وقيل هو أعمّ من ذلك وهو الكذب مطلقا والبهتان وقيل هو قول الجاهليّة : « لبّيك لا شريك
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٠
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
فإذا احتِيج إلى
شهادة
زورٍ
شَهِد فلا يُرَدّ لأجل حُسن ثوبه. __________________ (١) ع ، ط : وسيابة
حوادث ووفيات 181 ـ 190 هـ
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٧٨
/ تم العثور في ٢٥٨ صفحة منها:
عن ما روى عنه. (١) برقم (٢٣٧٣) في كتاب الأحكام ، باب
شهادة
الزور
، وهو بلفظ : «لن تزول قدما شاهد
تيسير الكريم الرّحمن في تفسير كلام المنّان
الشيخ أبي عبدالله عبدالرحمن بن ناصر بن عبدالله بن ناصر آل سعدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٩٦
/ تم العثور في ١٠١ صفحة منها:
وإذا كانوا لا يشهدون
الزور
، فمن باب أولى وأحرى ، أن لا يقولوه ويفعلوه.
وشهادة
الزور
داخلة في قول
من أوّل سورة الفرقان إلى آخر سورة الزّمر
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٢٨٥ صفحة منها:
يفعل ذلك ـ أي : ما ذكر من قتل النفس المحرمة ، والزنا ،
وشهادة
الزور
، والشرك ـ يلق أثاما
تفسير كتاب الله العزيز
هود بن محكم الهوّاري الأوراسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٨
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
(٤). __________________ (١) كذا ورد هذا الحديث في ع ود ، وفي ز ، ورقة ٦٣ : «
وشهادة
الزور
» بدل «واستحلال البيت الحرام». والحديث
حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل
عبد الحكيم السيالكوتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
القلب عد كذبا (قوله فاشتراط المواطأة الخ) لانه يقال
شهادة
الزور
لكن قال القاضى فى تفسيره
الشهادة
اخبار
النّهاية في مجرّد الفقه والفتاوى
النّهاية
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الفقه
الصفحة :
٧٨٦
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
باب
شهادات
الزور
٣٣٥ باب البيع بالنقد والنسيئة ٣٨٧ كتاب القضايا والاحكام
مختصر الصواعق المرسلة على الجهميّة والمعطّلة
ابن القيّم الجوزيّة
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٦٨٧
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
شهد خصومنا
شهادة
الزور
أنها تخالف العقل وما يضرها أن تخالف تلك العقول المنكوسة إذا وافقت الكتاب وفطرة
إرشاد العقول إلى مباحث الأصول
الشيخ جعفر السبحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٤٢
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
للحاكم أيضاً ، ومن المعلوم انّ
الشهادة
على أساس الاستصحاب
شهادة
زور
وتدليس في مقابل اليد. نعم لو لم
الفَرق بين الفِرق وبيان الفرقة الناجية منهم
الفَرق بين الفِرق
عبدالقاهر بن طاهر البغدادي
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٣٥١
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
الشافعى في كتاب
الشهادات
الى جواز
شهادة
اهل الاهواء إلّا الخطابية الذين اجازوا
شهادة
الزور
لموافقيهم على
10
11
12