Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : شموس+البراعة
نتائج البحث : شموس+البراعة
عدد النتائج : ٧٣١
علوم البلاغة البيان والمعاني والبديع
أحمد مصطفى المراغي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
أن الفصاحة والبلاغة والبيان
والبراعة
ألفاظ مترادفة لا تتصف بها المفردات ، وإنما يوصف بها الكلام
دلائل الإعجاز في علم المعاني
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
منعه البيان والبلاغة ، وحماه الفصاحة
والبراعة
، وجعله لا يبلغ مبلغ الشعراء في حسن العبارة وشرف اللفظ
اللوامع الإلهيّة في المباحث الكلاميّة
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
والمؤمنات آمين ربّ العالمين». ٧) تجويد
البراعة
في شرح تجريد البلاغة. في علمي : المعاني والبيان. والتجريد
ابن عربي سنّيّ متعصّب
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
التراجم
الصفحة :
١٨١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
: منهاج
البراعة
ج ١٣ ص ٢٧٠. (٣) راجع : الفتوحات المكية ج ٢ ص ٤٩٧ ط دار العلمية الكبرى بمصر. (٤) منهاج
الإحاطة في أخبار غرناطة
أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
نصر ؛ وجرى طلاقه هذا ، في صلّ دنيا عريضة ؛ تغلّبت عليه بآخرة ، ومضى لسبيله ، مصدوقا بالكفاية ،
وبراعة
القرآن الكريم ورورايات مدرسة الخلفاء
القرآن الكريم وروايات المدرستين
السيد مرتضى العسكري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
السورة. وفي السورة
براعة
استهلال (١) لما جاء في كتاب الله بعده. وإنّ أكثر آيات السورة ـ كما ترى ـ وحدة
تأريخ بيهق [ وذكر العلماء والأئمة والأفاضل الذين نبغوا فيها وانتقلوا إليها ]
تأريخ بيهق
فريد خراسان علي بن زيد البيهقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
والمستولي على مناكب وغوارب
البراعة
، تاريخ آل محمود (١) بالفارسيّة ، ويقع فيما يزيد على ثلاثين مجلدا كان
وليد الكعبة
السيد محمد رضا الحسيني الجلالي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
ميرزا حبيب الله ابن محمّد بن هاشم الموسوي الخوئي في شرح نهج البلاغة ، المسمّى (منهاج
البراعة
). قال
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
رفع بالابتداء وخبرها راعى وفى متعلق
براعى
والمحل مفعول
براعى
والفاء جواب الشرط وحسن خبر مبتدأ محذوف
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة محمّد إلى آخر سورة الناس
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٩٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الذي سهل من أمرها وقوع حرف الاستفهام في أول الكلام ، ونحوه (١) : صاح هل ريت أو سمعت
براع
تفسير الصراط المستقيم
آية الله السيّد حسين البروجردي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
يناسب ما ورد من
براعة
جماله وانّ يوسف عليهالسلام كان جماله على الثلث منه. وفيه ضعف واضح فإنّ الادمة
نزوله ـ كتابته ـ جمعه إعجازه ـ جدله ـ علومه ـ تفسيره ـ حكم الغناء به
المعجزة الكبرى القرآن
محمد أبو زهرة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
التفاضل فى
البراعة
والفصاحة ، ثم إذا وجدت الألفاظ وفق المعانى والمعانى وفقها لا يفضل أحدهما على الآخر
نحن والأولاد في مآثر أهل بيت النبوّة عليهم السلام
حمزه عندليب
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآله
براعي
ابل فبعث يستسقيه ، فقال : امّا ما في ضروعها فصبوح الحيّ ، وامّا ما في آنيتنا فغبوقهم ، فقال
من أوّل سورة الأنعام إلى الآية (141) من سورة الأعراف
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
ذلك في عبارة هي الغاية ، فيما عرف من
براعة
الاستهلال ثم صرف المعاني من غرض إلى غرض». وكأن كلامهم في
فاسألوا أهل الذّكر
الدكتور محمّد التيجاني السماوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٦٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآلهوسلم أن يلْحَقُوا
براعيه
، يعني الإبل فيشربوا من ألبانها وأبوالها ، فلحقوا
براعيه
فشربوا من ألبانها
10
11
12