Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : زبده التفاسير
نتائج البحث : زبده التفاسير
عدد النتائج : ١١٧٨
مراصد الإطّلاع على أسماء الأمكنة والبقاع
صفي الدين عبد المؤمن بن عبد الحق البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
(٣). (الزّبح) بالتحريك ، والحاء مهملة : قرية بنواحى جرجان. (
زبدان
) بعد الزاى المضمومة باء [موحدة](٤) ساكنة
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٩
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
ء ليذوب ـ ومن لابتداء الغاية اى منه ينشأ
زبد
مثل
زبد
الماء ـ او للتبعيض اى وبعض ما توقدون (عَلَيْهِ فِي
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٩٣
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
أعاليه ومفاصله وتعظم سفلته. والحبن : جمع الأحبن ، وهو الذى اجتمع فى بطنه الماء الأصفر. (
زبد
) (ه) فيه
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
القلوب والسيل هو الهوى
والزبد
وخبث الحلية هو الباطل والحلية والمتاع هو الحق من أصابَ الحلية والمتاع في
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
وقال الأَسَدِىّ : رَجُلٌ مُزْدَبِدٌ : إِذا كانَ صاحِبَ
زُبْدٍ
(١). قال : كَأَنَّ صَوْتَ
العدد الثالث [ 17 ] ـ السنة الرابعة ـ شوّال 1409 هـ
تراثنا ـ العدد [ 17 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٣٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
شرح
زبدة
المقال ومنتهى الآمال ، ج ٧ تأليف : الشيخ ملا علي بن عبد الله العلياري التبريزي (١٢٣٦ ـ ١٣٢٧
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
،
والزبد
: ما يعلو وجه الماء من رغوة وقذر ونحوه (رابِياً) عاليا عليه مرتفعا فوقه (وَمِمَّا يُوقِدُونَ
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣١
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
ذلك مدّة متطاولة. والباطل في قلّة نفعه وسرعة زواله بزبدهما ، وبيّن ذلك بقوله : (فَأَمَّا
الزَّبَدُ
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
(زَبَداً) :
الزبد
وضر الغليان والوضر بفتحتين وبالضاد المعجمة وسخ الدسم ونحوه وعبارة الخازن :
الزبد
ما يعلو
حوادث ووفيات 441 ـ 450 هـ. 451 ـ 460 هـ.
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١٢
/ تم العثور في ٧٠٣ صفحة منها:
(٧). __________________ (١) انظر عن (فرّخزاد) في : تاريخ البيهقي ٢١٦ ، ٣٠٠ ، (٤٠٠) ، ٥٦٣ ،
وزبدة
التواريخ ٥٣ ، والكامل في التاريخ
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦٩
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
ءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتاعٍ
زَبَدٌ
مِثْلُهُ كَذلِكَ يَضْرِبُ اللهُ الْحَقَّ وَالْباطِلَ فَأَمَّا
الزَّبَدُ
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
الزَّبَدُ
فَيَذْهَبُ جُفاءً) نصب على الحال وهو اسم لما ينفيه السيل. يقال : جفأ الوادي بالهمزة جفأ إذا رمى
عمدة الأصول
السيّد محسن الخرّازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
زبدة
الاصول. ٧ ـ محمّد الطبسيّ (تلميذ الشيخ البهائيّ) وكتابه : شرح
زبدة
الاصول. ٨ ـ عبد
الرسائل الأحمديّة
الشيخ أحمد آل طعّان
في
الفقه
الصفحة :
٢٥٧
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
قد نظم
الزبدةَ
نظماً رائقا وحقّق المجاز والحقائقا وخصّها أعلى الإلَهُ
نهج البيان عن كشف معاني القرآن
محمّد بن الحسن الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
وقوله ـ تعالى ـ (٩) : (
زَبَدٌ
مِثْلُهُ) أي (١٠) : وهذه الجواهر
زبد
مثله ؛ أي : خبث مثل
زبد
الما
10
11
12