نتائج البحث : روضة+الناضرين\\

عدد النتائج : ١٣٧٣

الفوائد البهيّة في شرح عقائد الإماميّة

الشيخ محمّد جميل حمّودفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٥١ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

جواز رؤيته يوم القيامة (وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ (٢٣) إِلى رَبِّها ناظِرَةٌ (٢٤)). ٢ ـ الآية

المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٠٥ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

ء وابتداء بالنكرة لأنها تخصصت بقوله (يَوْمَئِذٍ) و (ناضِرَةٌ) خبر (وُجُوهٌ). وقوله تعالى : (إِلى رَبِّها

ينابيع النصيحة في العقائد الصحيحة

السيد الأمير الحسين بن بدر الدينفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٢٨ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

ابن المسيب أنه قال : (وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ) قال : ناضرة من النعيم (١). (إِلى رَبِّها

من سورة الواقعة إلى سورة الناس

إعراب القرآن

محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٥٥ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والجملة معطوفة على الجملة السابقة. (وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ (٢٢

مشكل إعراب القرآن

أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيروانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٧٢٨ / تم العثور في ١ صفحة منها:

ثانيا. ويجوز أن تكون «ناظرة» نعتا ل‍ «ناضرة» ، أو ل‍ «وجوه» ، و «ناضرة» خبرا عن «الوجوه». ودخول «إلى

مفاهيم القرآن

الشيخ جعفر السبحانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٤٦ / تم العثور في ٣٩ صفحة منها:

يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ * إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ * وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ * تَظُنُّ أَن يُفْعَلَ

آداب الأسرة في الإسلام

السيد سعيد كاظم العذاريفيعلم‌النفس والتربية والاجتماع

الصفحة : ١٢٨ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

. ١) الحدائق الناضرة / يوسف البحراني ٢٣ : ٦٥ . وجامع المقاصد ١٢ : ٤١ ـ ٤٢ . ٢) المقنعة : ٥٢١ . والحدائق

المجادلة ـ الناس

إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز

بهجت عبدالواحد الشيخليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤١٧ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ) (٢٢) (وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ) : مبتدأ مرفوع بالضمة المنونة. يومئذ : أعرب في الآية

في معاني القرآن الكريم وإعرابه

النّكت في القرآن الكريم

أبي الحسن علي بن فضّال المجاشعيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٢٨ / تم العثور في ٢٢ صفحة منها:

(١). قوله تعالى : (وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ (٢٢) إِلى رَبِّها ناظِرَةٌ) [القيامة : ٢٢ ـ ٢٣] النّاضرة

الإقتباس من القرآن الكريم

أبي منصور عبد الملك بن محمّد بن اسماعيل الثعالبيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ١١٨ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

من فاقع في ناصع في قانئ (٢) في ناضر قد صاغها الجبار (١) يشير

الطّراز الأوّل

ابن معصوم المدنيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٣٧ / تم العثور في ٧٩ صفحة منها:

وأَخضَرُ نَاضِرٌ: غَضٌّ شَدِيدُ الخُضْرَةِ‌. ورَعَى المَالُ النَّضْرَ، كفَلْسٍ‌: و هو

مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام

جواد الكاظميفيالفقه

الصفحة : ٣١ / تم العثور في ٢٢ صفحة منها:

يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ إِلى رَبِّها ناظِرَةٌ) على أنّ المراد بها الانتظار لا الرؤية (١) وفرضنا أنّه

شرح شواهد المغني

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١١٢ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

. ويروى : إلى ناضر السلم. والناضر ، بالمعجمة ، الحسن. وقال الزمخشري : معنى البيتين انه يستمتع بحسنها يوما

النّحو الواضح في قواعد اللّغة العربيّة

النّحو الواضح

فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٢ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

. (٤) الزّهرة ناضرة (٤) يسرّني أنّ الزّهرة ناضرة. * * * (٥) الكتاب أستاذ (٥) كأنّ

التّوحيد

أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٩٦ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

أجرك. فقال عليه‌السلام : وأما قوله عزوجل : ( وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة ) وقوله : ( لا تدركه

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : روضة+الناضرين\\

الفوائد البهيّة في شرح عقائد الإماميّة

المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

ينابيع النصيحة في العقائد الصحيحة

إعراب القرآن

مشكل إعراب القرآن

مفاهيم القرآن

آداب الأسرة في الإسلام

إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز

النّكت في القرآن الكريم

الإقتباس من القرآن الكريم

الطّراز الأوّل

مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام

شرح شواهد المغني

النّحو الواضح

التّوحيد

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : روضة+الناضرين\\