Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : رسائل+الصابي
نتائج البحث : رسائل+الصابي
عدد النتائج : ١٢٨٢
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
[ ٢ / ١٩ ] الصَّيِّبُ فيعل من
صَابَ
يَصُوبُ : إذا نزل من السماء ووقع ، ويقال للسحاب أيضا صَيِّبٌ
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء الخامس عشر والسادس عشر ـ سورة الكهف ومريم
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
» وكيف تؤذون الجار وتسيئون الجوار ونبيكم قد اوصى به مع انكم ما ذقتم طعم شهده او
صابه
ولا بلوتم شدائد
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
النّهاية يقال صبا فلان إذا خرج من دين الى دين غيره قال وكانت العرب تسمّي النّبي صلّى الله عليه وآله
الصّاب
كشف الغمّة في معرفة الأئمّة
أبي الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح الاربلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
وأصحاب
الصابون
. وعن الحسن بن الجهم قال سأل رجل أبا الحسن ع عن الفرج فقال تريد الإكثار أم أجمل لك فقال
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٤٢٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، يقال للسّائر فى الفلاة اذا زاغ عن القَصْد : أَقِمْ صَوْبَك ، أى : قَصْدَك.
والصّاب
: ضَعْف فى العقل
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
: حصن في جبل
وصاب
باليمن قرب زبيد وحصن في نواحي الكاد باليمن أيضا. الظُّفْرُ : حصن من أعمال صنعاء بيد
المنازل المحاسنيّة في الرحلة الطرابلسيّة
يحيى بن أبي الصفا بن أحمد [ ابن محاسن ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
والانتخاب ، وناهيك بفرقة الأحباب التي هي أمرّ من
الصّاب
(١) ، ولله در القائل وكأنّه عاين ذلك او
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٧
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
فليَّن الهمزة. ويقال صَئِك الدّمُ ، إذا جَمَد. * * * واعلم أنّ الألِف فى هذا الباب مُبدَلةٌ ؛
فالصّاب
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٥
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
قصده وأصاب الذي قصده أي وجده ، والصواب الإصابة يقال
صابه
وأصابه ، وجعل الصوب لنزول المطر إذا كان بقدر
تاريخ اليمن الإسلامي من سنة 204 هـ إلى سنة 1006 هـ
تاريخ اليمن الإسلامي
أحمد بن أحمد بن محمّد المطاع
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٢٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
خالف مذهبه ، وإن كان من قومه ، وهذي أول عقائده الفاسدة ، ثم ارتفع إلى محل يقال له الرأس من اعمال
وصاب
جامع المقاصد في شرح القواعد
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
ج : لو فقد التراب أجزأ مشابهة من الأشنان
والصابون
، ولو فقد الجميع اكتفى بالماء ثلاثا
المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى
أبي النصر أحمد بن محمّد بن أحمد السمرقندي [ الحدّادي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٠
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
ثفالها. ومن الباء ما يدل على شيء آخر مكانه ، يقال من ذلك : شربت بالعسل
الصاب
أي شربت العسل فكأني شربت
شرح المقاصد
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
مذهب الفريقين في مبادي __________________ (١) الصابئون : جمع صابئ ، وقيل :
صاب
ولذلك اختلفوا في
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
وقرئ : «والصّابئين». وهو الظّاهر. «
والصّابيون
» بقلب الهمزة ياء. «
والصّابون
» بحذفها. من صبأ
مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
، فيجوز صرف الزيّت النّجس في
الصّابون
، وأدهان الحيوانات كما صرّح به البعض. بل الإنسان ثم يطهّر البدن
10
11
12