Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ذهب أو فضة
نتائج البحث : ذهب أو فضة
عدد النتائج : ١٧٣٦
الإستصحاب القسم الثاني مع التعادل والتراجيح
فرائد الأصول
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٧٢
/ تم العثور في ٢٠٥٥ صفحة منها:
ثالث استثنى
الذّهب
والفضّة
، مثل الخبر في العارية : «ليس على مستعير ضمان إلّا ما كان من
ذهب
أو
فضّة
من أول سورة الأنفال إلى آخر سورة النحل
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٤
/ تم العثور في ٢٢٤٥ صفحة منها:
أَوْ
مَتاعٍ) الآية ، هذا هو المثل الثاني وهو ما يسبك في النار من
ذهب
أو
فضة
ابتغاء حلية ، أي ليجعل حلية
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧٣
/ تم العثور في ١٩٢٢ صفحة منها:
القلائد ليس فيها لؤلؤ ولا جوهر ، والسّك نوع من الطيب) ، وكن يلبسن الخرص وهى الحلقان الصغيرة من
الذهب
أو
المهذّب البارع في شرح المختصر النّافع
المهذّب البارع
الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٤٣١
/ تم العثور في ١٨٥٤ صفحة منها:
تراب
الفضة
بالفضة
ويباع بغيره ، ولو جمعا جاز بيعه بهما. ويباع جوهر الرصاص والنحاس
بالذهب
أو
الفضة
وان
أجود الشروح في شرح معالم الدين في الأصول
الشيخ محسن الدوزدوزاني التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٢٣٤ صفحة منها:
جئني بعين يراد منه فرد من
الذهب
او
الفضة
على البدل (وجوابه ان النفي انما هو للمعنى المستفاد عند الاثبات
منهج التربية في القرآن والسنّة
عمر أحمد عمر
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ١٦٤ صفحة منها:
النقود المتداولة وعروض التجارة
بالذهب
أو
الفضة
، لأنهما الأساس في قيمة الأشياء ، وقد غلب التقويم
بالذهب
مباحث الألفاظ
دروس في مسائل علم الأصول
آية الله الميرزا جواد التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٧٩
/ تم العثور في ٢١٩٥ صفحة منها:
والشرب في آنية
الذهب
أو
الفضة
(١) ، وفي الثانية ورد النهي عن آنية
الذهب
والفضة
غير مقيد بالأكل
أو
الشرب
تفسير المبهمات القرآن
محمّد بن علي البدنسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٨
/ تم العثور في ٤٥٧ صفحة منها:
. وهو من قولهم : خرص وخرص بكسر الخاء وضمها. وهي حلقة من
ذهب
أو
فضة
والجمع : الخرصان. قال الشاعر
مجموع رسائل الإمام المنصور بالله عبدالله بن حمزه
المنصور بالله عبدالله بن حمزة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥٣
/ تم العثور في ٦٠٣ صفحة منها:
بالذهب
أو
الفضة
هل يجوز العدول إلى سائر أجناس الدية؟ الجواب عن ذلك : أن الدية مبناها على التخفيف ، ولو
أحكام القرآن
أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ١١٩٢ صفحة منها:
رواية مالك وغيره أنّ النبي صلّى الله عليه وسلم قال للذي يشرب في آنية من
الذهب
أو
الفضة
: فإنما يجرجر
كشف الرّموز
الشيخ حسن بن أبي طالب اليوسفي [ الفاضل الآبي ]
في
الفقه
الصفحة :
٤٩٨
/ تم العثور في ٨٧٧ صفحة منها:
بيعه بهما ، ويباع جوهر الرصاص والنحاس
بالذهب
أو
الفضة
وإن كان فيه يسير من ذلك ، ويجوز إخراج الدراهم
مستند الشّيعة في أحكام الشّريعة
مستند الشّيعة
أحمد بن محمّد مهدي النّراقي
في
الفقه
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ٥٩٥٧ صفحة منها:
الزكاة في المقدار المعيّن من
الذهب
أو
الفضّة
، فإنّه يشمل الجيّد والرديء والمختلف القيمة وغيرها
أقضية رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم
محمّد بن فرج المالكي القرطبي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ٨٤ صفحة منها:
المغانم من
ذهب
أو
فضة
، فباعا كل ثلاثة عينا بأربعة عينا
أو
كل أربعة وزنا بثلاثة وزنا. فقال رسول
موسوعة مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب
أيوب صبري باشا
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ٩٧٨ صفحة منها:
. وبما أن إعطاء الزكاة فى النقود التى تتحد فى الثمن وتختلف فى الوزن وهى إما
ذهبية
أو
فضية
غير مشروع ، لذا
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء 10 و11 ـ سورة التوبة
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ٧١٥٨ صفحة منها:
عن أم سلمة أنها قالت يا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إن لي أوضاحا من
ذهب
أو
فضة
أفكنز هو؟ قال
10
11
12