مکتبة رافد

قائمة الكتب

القرآن وعلومه الحديث وعلومه العقائد والكلام الفقه أصول الفقه التاريخ والجغرافيا ...

مکتبة رافد

مکتبة رافد

قائمة الكتب

القرآن وعلومه الحديث وعلومه العقائد والكلام الفقه أصول الفقه التاريخ والجغرافيا ...

إضاءة الخلفية

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

القرآن الكريم

نهج البلاغة

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

الصحيفةالسجّاديّة

Copyright © 1998-2024 rafed.net

مکتبة رافد
نتائج البحث : دي\\\\\

نتائج البحث : دي\\\\\

عدد النتائج : ١٣٥٣

المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم

تفسير أبي السّعود

أبي السعود محمّد بن محمّد العماديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢١٦ / تم العثور في ٢٠ صفحة منها:

الكفارة دون الدية إذ لا وراثة بينه وبين أهله لأنهم محاربون (وَإِنْ كانَ) أى المقتول المؤمن (مِنْ قَوْمٍ

التسهيل لعلوم التنزيل

محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٠٩ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

) ________________________________________________________ عَلَيْكُمُ الْقِصاصُ) أي شرع لكم ، وليس بمعنى فرض ، لأنّ ولي المقتول مخيّر بين القصاص والدية والعفو ، وقيل

النّهاية في غريب الحديث والأثر

النّهاية

مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٧٩ / تم العثور في ٨١ صفحة منها:

مَعَاقِلَهُم الأولى» أي يكونون على ما كانوا عليه من أخذ الدّيات وإعطائها. وهو تفاعل من العَقْل. والمَعَاقِل

فضائل الخمسة من الصّحاح الستّة

آية الله السيد مرتضى الفيروزآباديفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٣٠١ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

) وسلم فيكون هو الذي يقضي بينكم فمن عدا بعد ذلك فلا حق له ، إجمعوا من قبائل الذين حفروا البئر ربع الدية

الطفل بين الوراثة والتربية

الشيخ محمد تقي فلسفيفيعلم‌النفس والتربية والاجتماع

الصفحة : ٣٩٥ / تم العثور في ٢٣ صفحة منها:

جاز للولي أو المعلم ضربه بمقدار التأديب ما لم يصل حد الدية » . « مسألة ٢٨٢١

معجم مقاييس اللغة

أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّافياللغة والبلاغة

الصفحة : ٧١ / تم العثور في ٢٥ صفحة منها:

ء (١) ، فإذا بلغ العَقلُ ما يزيد على ثُلث الدية صارت ديةُ المرأة على نصف دِيَة الرّجل. وبنو فلانٍ على معاقلهم

الموسوعة القرآنيّة

ابراهيم الأبياريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٣٨ / تم العثور في ٣٤ صفحة منها:

، تتضمن عافيا وهو ولى الدم ، والأخ ، هو المقتول. و (شَيْءٌ) هو الدم يعفى عنه ويرجع الى أخذ الدية. والعفو

عمدة عيون صحاح الأخبار في مناقب إمام الأبرار

الحافظ ابن البطريقفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٥٥ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

البئر ، ربع الدية وثلث الدية ونصف الدية والدية كاملة ، فللاول الربع لانه اهلك من فوقه ، وللثاني ثلث

التّدوين في أخبار قزوين

عبد الكريم بن محمّد الرافعي القزوينيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٤٣٨ / تم العثور في ٢٠٢ صفحة منها:

عبد الملك ، وقد أنبأنا عنه غير واحد ، سمعت جدى محمد بن عبد الملك ابن المعافى يقول حدثنى والدى حدثنى

تفسير غريب القرآن

تفسير الشهيد زيد بن علي (ع)

فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٩٤ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

الدّية (٢). وقال ابن عباس : كان القصاص في بني إسرائيل ، ولم يكن لهم دية. فقال الله تعالى (٣) لهذه الأمة

الرسائل التسع

المحقق الحلّيفيالفقه

الصفحة : ٣١٦ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

الدية والقصاص منه أم لا؟ وإن وهب ومات بذلك الجرح هل للورثة المطالبة بذلك أم لا؟ وكذا لو أوصى أن لا يطالب

أصل الشيعة وأصولها

الشيخ محمد حسين كاشف الغطاءفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٢٠ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

عليهما الديَّة لباقي الورثة. ولا يُقاد المسلم إلّا بالمسلم ، كما لا يقاد الحر إلا بالحر ، ويُقاد الحر

البرهان في تفسير القرآن

السيد هاشم الحسيني البحرانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٧٧ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

بِالْمَعْرُوفِ وَأَداءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسانٍ). فقال : «ينبغي للذي له الحق أن لا يعسر أخاه إذا كان قد صالحه على دية

مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد

الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاويفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢١٨ / تم العثور في ١٥ صفحة منها:

(فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلى أَهْلِهِ) أي فعليه إعتاق نسمة محكوم بإسلامها وإن

المصبا المنير معجم عربي ـ عربي

المصباح المنير

أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرىفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٣٧ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

) ( دِيَةً ) إِذَا أَعْطَى وَلِيَّهُ الْمَالَ الَّذِى هُوَ بَدَلُ النَّفْسِ وفَاؤُهَا مَحْذُوفَةٌ والْهَا

10
11
12