Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : دعاء الحزين
نتائج البحث : دعاء الحزين
عدد النتائج : ١٦٣٣
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١٩
/ تم العثور في ١٩٣ صفحة منها:
* التحزيز ١٢٩٦ * الحَازُّ ١٢٦٣ *
حَزَّ
١٢٨٤ * الحزَاز ١٢٦٥ * الحزّاز ١٢٦٢ * الحزازة ١٢٦٧
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
يومَ كذا : قدّرته ، وحَزَرْتُ قراءتَه عشرين آيةً. واحزُرْ نفسك هل تقدِر عليه. حزز ـ
حَزّ
رأسَه
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
: الْخَشَبَةَ ( حزّاً ) من بَابِ قَتَل فَرَضْتُها و (
الحَزُّ
) الْفَرْضُ و (
حُزَّةُ
) السَّرَاوِيلِ مثْلُ
اللّباب في علوم الكتاب : الآية 142 من سورة البقرة ـ الآية 216 من سورة البقرة
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٣
/ تم العثور في ٧٥٩ صفحة منها:
والحزّ
والقطع. قال ابن الأعرابي (١) ـ رحمهالله تعالى ـ : الفرض
الحزّ
في القدح ، [وفي الوتد ، وفي غيره
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٢
/ تم العثور في ٧٢ صفحة منها:
ربما توهم قبل ذكر ما بعده اي ما بعد اللحم وهو قوله الى العظم ان
الحز
لم ينته الى العظم بل كان)
الحز
(في
البلدان
أبي عبدالله أحمد بن محمد بن إسحاق الهمذاني [ ابن الفقيه ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
مكّة واليمن عشرون يوما. [سفار : بلد بالبحرين] (١).
الحزون
قال أبو عبيدة : الحزن ما بين زبالة فما
معجم الأفعال المتداولة ومواطن استعمالها
معجم الأفعال المتداولة
السيد محمد الحيدري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
حَزَّ
( فيه ) لقد
حَزَّ
في قلبي إعدامُ كوكبة من العلماء. ( أثّر فيه ) احْتَزَّهُ احْتَزَّ
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
إن افتخر مفتخر بسبب
حزّ
أذني قتيبة ، إذ الافتخار بذلك يكون سببا للغضب ومسبّبا عن
الحزّ
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ٨٦ صفحة منها:
.
حز
الحاء والزّاء أصلٌ واحد ، وهو الفَرْضُ فى الشّىءِ بحديدةٍ أو غيرها ، ثم يشتقُّ منه. تقول من ذلك
نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز
أبي بكر محمّد بن عزيز السجستاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٥
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
ـ القصص : ٨٥] : أي أوجب عليك العمل به (٢) ، ويقال : أصل الفرض :
الحزّ
. يقال لكل
حزّ
: فرض ، فمعناه أنّ
عين اليقين الملقّب بالأنوار والأسرار
عين اليقين
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
، وبدورانها في تلك النقرة تحدث الحركة المنبطحة ، والملتوية. وأمّا الزند الأسفل فله زائدتان بينهما
حزّ
يتهندم
التبيان في تفسير غريب القرآن
شهاب الدين أحمد بن محمد بن عماد [ ابن الهائم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
:
الحزّ
، يقال : لكلّ
حزّ
فرض. فمعناه أنّ الله ـ عزوجل ـ ألزمهم ذلك فثبت عليهم كما ثبت
الحزّ
في العود إذا
شمال المملكة ، إمارات : حايل والجوف وتبوك وعرعر والقريات
المعجم الجغرافي للبلاد العربيّة السعوديّة
حمد الجاسر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٧٩
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
، وقبل العقبة ، لبني شهاب (١) من طيّء ويقال لها واقصة
الحزون
، وهي دون زبالة بمرحلتين ، وإنما قيل لها
شرح شواهد المغني
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
على اللحم بالأسنان ، ومثله النهش ، بالمعجمة. وقيل بل النهس بمقدم الفم ،
والحز
: قطع غير نافذ
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
و (غُلامٌ حَزوَّرٌ) : احتلم واجتَمعت قُواه. حزز : (
الحَزّ
) القطع ، ومنه : «الإثم حَوازُّ القلوب
10
11
12