Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : خزان
نتائج البحث : خزان
عدد النتائج : ٩٨٩
فقه القرآن
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٦٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
المتاع. وقال الفراء : النفي أن يقال من قتله فدمه هدر. ثم قال ( ذلك لهم
خزي
في الدينا )
والخزي
الفضيحة
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
قُلُوبَهُمْ). أي : عن الكفر لاختيارهم إياه (لَهُمْ فِي الدُّنْيا
خِزْيٌ
)
خزي
المنافقين في الدنيا فضيحتهم
رسائل الشريف المرتضى
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
المسلمين. المسألة الثامنة والأربعون : [حكم لبس القز
والخز
] لبس القز
والخز
. الجواب : أما القز
جامع المقاصد في شرح القواعد
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
أو
الخز
الخالص ، أو الممتزج بالإبريسم ، لا وبر الأرانب والثعالب
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦٣
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
في الموضعين جميعا لم تصرفه ، والدّليل على ذلك قول الشاعر : نبا
الخزّ
عن روح وأنكر جلده
الجمل في النّحو
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
: (١) لقد علم الأقوام ما كان داءها بثهلان إلّا
الخزي
، ممّن يقودها جعل «
الخزي
» اسما
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٢
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
المصادر كما أدخلوا الفعل فيها حين قالوا السّكر ، ومثله
خزيان
وهو
الخزى
للمصدر وقالوا
الخزى
في المصدر
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩١
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
خَزْيَانُ
، وامرأة خَزْيَا ، أي : فعل أمرا قبيحا فاشتدت خَزَايَتُهُ لذلك أي : حياؤه ، وجمعه خَزَايَا. وفي
من كلام محي الدين ابن العربي
رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن
محمود محمود الغراب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
،
والخزي
صفة ذميمة بكل وجه ،
فالخزي
الذي يقوم بالعبد إنما هو ما جناه على نفسه بجهله وتعديه رسوم سيده وحدوده
تبصرة المتعلّمين في أحكام الدين
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
يجب ستر العورة إما بالقطن ، أو الكتان ، أو ما أنبتته الأرض من أنواع الحشيش ، أو
بالخز
الخالص (٥) ، أو
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٩
/ تم العثور في ١١٦ صفحة منها:
خِزْيٌ
) التنكير للتهويل أي
خزي
هائل لا يوصف. (عَلِيمٌ) صيغة مبالغة ، أي واسع العلم. المفردات اللغوية
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠٤
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
تُشَاقُّونَ فِيهِمْ قالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ إِنَّ
الْخِزْيَ
الْيَوْمَ وَالسُّوءَ عَلَى الْكافِرِينَ
البلدان
أبي عبدالله أحمد بن محمد بن إسحاق الهمذاني [ ابن الفقيه ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٩٩
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
ثلاثمائة
خزانة
. فرأى
خزانة
منها وعليها ستر عليه الدهن. فأمر
خزّان
القلعة أن يفتحوه. فجعلوا يبكون ويحلفون
الملهوف على قتلى الطّفوف
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
قلعاً......................... ٣٠٧ جواز الصلاة في وبر
الخزّ
الخالص
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
مِنْكُمْ إِلَّا
خِزْيٌ
) أي ذمّ عظيم وتحقير بالغ (فِي الْحَياةِ الدُّنْيا) فكان
خزي
قريظة القتل والسبي وقد
10
11
12