Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : حتى أن العذراء تفزع
نتائج البحث : حتى أن العذراء تفزع
عدد النتائج : ١٧٠١
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٧٥
/ تم العثور في ٢٣٦١ صفحة منها:
، فلما أراد أفريدون قتله قال : أيها الملك
إن
لي
عذرا
، وأتى به المغارة وأراه صنيعه فاستحسن أفريدون ذلك
مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
الفقه
الصفحة :
٤٩٧
/ تم العثور في ٦٧٦٩ صفحة منها:
شيء إلّا التعزير إلّا
أن
يبديا
عذرا
مقبولا. وإن رجعا بعد حكم الحاكم بالطلاق والمفارقة ، لم ينقض
الإحاطة في أخبار غرناطة
أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٩٧
/ تم العثور في ١٠١٢ صفحة منها:
(٣) قولوا وشاة الحبّ ما شئتم ما لذّة الحبّ سوى
أن
يقال
عذرا
للوّامي (٤) ولا عذر
القواعد والفوائد في الفقه والأصول والعربيّة
القواعد والفوائد
محمّد بن جمال الدّين مكّي العاملي الجزيني [ الشهيد الأول ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ٦٦٣ صفحة منها:
أيام. التاسع : لو سأل المولي والمظاهر الإنظار بعد انقضاء المدة لم ينظر ، إلا
أن
يذكر
عذرا
، فيؤخر إلى
غريب القرآن وتفسيره
أبي عبدالرحمن عبدالله بن يحيى بن المبارك اليزيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ٣٣٤ صفحة منها:
يعتذرون كان لهم عذر أو لم يكن. ويجوز
أن
يكون المعذّرون الذين يعذّرون : يوهمون
أن
لهم
عذرا
ولا عذر لهم. ومن
نضد القواعد الفقهيّة على مذهب الاماميّة
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٤٨٠ صفحة منها:
أو حفر معدنا ولما يتمم يطالب بتمام الإحياء أو رفع اليد. والأقرب
أنه
ليس على الفور. ( السادس ) حق
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٩
/ تم العثور في ٤٨٦٣ صفحة منها:
تَعْتَذِرُوا) والمعذر من يرى
أن
له
عذرا
ولا عذر له ، قال : (وَجاءَ الْمُعَذِّرُونَ) وقرئ المعذرون أي الذين
الوجيز في تفسير القرآن العزيز
الشيخ علي بن الحسين بن أبي جامع العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٠
/ تم العثور في ١٣٩٣ صفحة منها:
فيوهم
انّ
لهم
عذرا
لم يؤذن لهم فيه. [٣٧] ـ (وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ). [٣٨] ـ (هذا يَوْمُ
نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه
تفسير الخزرجي
أبي جعفر أحمد بن عبدالصمد بن عبدالحق الخزرجي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ٣٣٩ صفحة منها:
ـ و (الْمُعَذِّرُونَ) أي : المعتذرون فأدغمت التاء في الذال (٩). وقيل هم المقصرون الذين يعذرون أي : يوهمون
أن
لهم
عذرا
التبيان في تفسير غريب القرآن
شهاب الدين أحمد بن محمد بن عماد [ ابن الهائم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ٢٦٣ صفحة منها:
ءَ الْمُعَذِّرُونَ) [٩٠] : المقصّرون الذين يعذّرون ؛ أي يوهمون
أن
لهم
عذرا
ولا عذر لهم. و «معذّرون» أيضا : معتذرون
نفح الطّيب من غصن الأندلس الرّطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب
نفح الطّيب
الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ١٩١٤ صفحة منها:
الدين محمد بن التلمساني. عاذلي في الأهيف الأنس لو رآه
الآن
قد
عذّرا
نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز
أبي بكر محمّد بن عزيز السجستاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٤
/ تم العثور في ٣١٤ صفحة منها:
، أي يوهمون
أنّ
لهم
عذرا
ولا عذر لهم (٦) ، و (معذّرون) أيضا : معتذرون ، أدغمت
مختصر نهج البيان
محمّد بن علي النقي الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ٥٩٤ صفحة منها:
؛ وهموا
أنّ
لهم
عذرا
ولا عذر لهم. (مِنَ الْأَعْرابِ). وهم من يسكن البادية من العرب ويكونون أخصّ منهم
معجم قرى جبل عامل
الشيخ سليمان ظاهر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٠٢
/ تم العثور في ٤٩٨ صفحة منها:
والزيتون ، ولكثير من سكانها تفوق بفن النحاتة والياء. وقد اشتهرت بمقام سيدة المنطرة في غار يقال
ان
مريم
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٢٠٥٢ صفحة منها:
. أى الحَشَفُ (٢) صخر الغى (٣) الرجز للعجاج. وبعده :
إن
تلقى
عذرا
تخطرفا
10
11
12