Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : جهينة
نتائج البحث : جهينة
عدد النتائج : ٣٩٢
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
جهينة
. فقولهم هذلي وقرشي شاذ ، والقياس هذيلي وقريشي. ( هرقل ) هِرْقِلُ وزان خندف : اسم ملك الروم
كتاب من لا يحضره الفقيه
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
( صلىاللهعليهوآله ) فقيل : يا رسول الله قتيل في
جهينة
، فقام رسول الله ( صلىاللهعليهوآله ) حتى انتهى إلى مسجدهم
الصّواعق الإلهيّة في الردّ على الوهابيّة
الشيخ سليمان بن عبد الوهاب النجدي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
عليه وسلم الى الحرقة من
جهينة
فصبحنا القوم على مياههم ولحقت انا ورجل من الانصار رجلا منهم فلما غشيناه
التطبيق الصّرفى
الدكتور عبده الراجحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ء ، فنقول :
جهينة
ـ جهنىّ. قريظة ـ قرظى ب ـ إن كانت العين مضعفة مثل (جديدة) ، أو كانت معتلة واللام صحيحة
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها ، عربيّ ـ عربيّ
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
واحد منهم رئيا من الجن مثل حازي
جهينة
، ومثل شق وسطيح __________________ (١) خزانة ص ١٠٢ ، شرح عقود
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٨٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
العين مضعّفة ، نحو : «أميّة أمويّ ،
جهينة
جهنيّ» ؛ أمّا المضعّف العين ، فيبقى على حاله ، نحو : «أميمة
موسوعة قرى ومدن لبنان : دار ش ـ دير قم
موسوعة قرى ومدن لبنان
طوني مفرّج
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الدامور الحكمة والفرير ببيروت ، أصدر في قبرص مع اسكندر عمّون"
جهينة
الأخبار" من آثاره العديد من الروايات
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٧٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
النسب إلى : قريظة ،
وجهينة
، وحذيفة ، يقال : قرظىّ ، وجهنىّ ، وحذفىّ ... فإن كانت العين مضعفة لم تحذف
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
جهينة
بمسحه بالماء الذى تفل فيه ، وابرائه رجل عمرو ابن معاذ يوم قطعت اذ نقل عليها ، ويد معاذ بن عفراء في
شرح شواهد المغني
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٨٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
اختلافا كثيرا ، فنسب لأبي الاسود الدؤلي. وقيل : هو لأبي
جهينة
المتوكل بن نهشل بن مسافع الليثي. ورأيت في
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٣٠
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
(بدر) : قرية قرب المدينة. وأخرج ابن جرير عن الشعبى قال : كانت بدر لرجل من
جهينة
يسمى بدرا
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
بالمدينة رجل يقال له أبو
جهينة
له مكيالان يأخذ بالأوفى ويعطى بالأنقص ، فالسورة على هذا مدنية وقيل مكية لذكر
تفسير صوفي كامل للقرآن الكريم
لطائف الإشارات
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
إلى الحديبية تخلّف قوم من الأعراب عنه. قيل : هم أسلم
وجهينة
وغفار ومزينة وأشجع ، وقالوا : (شَغَلَتْنا
مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام
جواد الكاظمي
في
الفقه
الصفحة :
٢٤٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أَنْ يَتَحاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ) قيل : هو كعب بن الأشرف ، وقيل : هو كاهن من
جهينة
أراد المنافق أن
تنزيه الأنبياء
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
اعراب
جهينة
. فقال عليه السلام اني لا اموت
10
11
12