نتائج البحث : ثمرات الاعواد

عدد النتائج : ١٣٥٩

الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل

الكشّاف

محمود بن عمر الزمخشريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٠٢ / تم العثور في ٩٢ صفحة منها:

(٢) وعن علىّ رضى الله عنه : سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم على أعواد المنبر وهو يقول : «من قرأ آية الكرسي

العدد الرابع [ 13 ] ـ السنة الثالثة ـ شوّال 1408 هـ

تراثنا ـ العدد [ 13 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٢٣١ / تم العثور في ١ صفحة منها:

قال : وكأنه تعريب آئين ، وهو أعواد أربعة تنصب في الأرض وتزين بالبسط والستور والثياب الحسان ، ويكون ذلك

التّدوين في أخبار قزوين

عبد الكريم بن محمّد الرافعي القزوينيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٥٠٣ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

وقسط ما تعنى فيه من رسمه وبودى لو حضرت فاغتنمت مس تلك الأعواد التى اشتملت على كبير البلاد ، هذا وقد

إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء

محمد راغب بن محمود بن هاشم الطبّاخ الحلبيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٧ / تم العثور في ٥٢ صفحة منها:

يراع به ولا استعداد إن المنابر لو تطيق تكلما حمدتك عن خطبائها الأعواد

تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة

سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٢١ / تم العثور في ٤٣ صفحة منها:

حتّى استشهد ، وعن علىّ (ع) انّه قال : سمعت نبيّكم على أعواد المنبر وهو يقول : من قرأ آية الكرسي في دبر

أعلام النبوّة

أبي الحسن علي بن محمد الماوردي الشافعيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٠٨ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

: قطارة مثل الفنيق المزبد أرمي بها أعواد كل مسجد قيل : فعل الحجّاج كان بعد استقرار

الإمام الصادق عليه السلام

الشيخ محمّد حسين المظفّرفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٣ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

المؤلّفات. ١ ـ خطبه لم يعرف عنه أنه رقى الأعواد للإرشاد ولم تكن ظروفه تواتيه أن يخطب على الجماهير ، ومع

كتاب العين

الخليل بن أحمد الفراهيديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢١٩ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

: العِيدَان ، وثلاثة أَعْوَاد ، والعَوَّاد : متخذ العِيدَان. والعِيد : كل يوم مجمع ، من عادَ يَعُود إليه

الغريب المصنّف

أبي عبيد القاسم بن سلام الهرويفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٧٠ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

. الأصمعي : والذي توضع عليه الثياب / ٦٥ ظ / يقال له : المِشْجَرُ ، وهو أعواد تُربط كالمِشْجَبِ. والنَّضَدُ

كشف الأستار عن وجه الكتب والأسفار

السيّد أحمد الحسيني الخوانساري [ الصفائي ]فيدليل المؤلفات

الصفحة : ٤١١ / تم العثور في ٢٥ صفحة منها:

عليه‌السلام عن أعواده فما عاد إليها حتّى قتله ابن ملجم لعنه الله . قال جابر : سنأتي على تأويل ما ذكره من

معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء

معجم القواعد العربيّة

عبد الغني الدقرفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٤٥ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

الأعواد. ١١ ـ تصغير المقلوب : إذا صغّر اسم مقلوب صغّر على لفظه لا على أصله لعدم الحاجة نحو «جاه» من

حوادث ووفيات 181 ـ 190 هـ

تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام

شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٦٨ / تم العثور في ٩٥ صفحة منها:

ذرّية. قال سعيد بن عفير : ما رأيت أخطب منه على هذه الأعواد (٦). كان جامعا ، أهل سؤدد ، ويعرف الفلسفة

كتاب سيبويه

أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٤٤ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

تحقيره عييد لانهم ألزموا هذا البدل قالوا أعياد ولم يقولوا أعواد كما قالوا أقوال فصار بمنزلة همزة قائل لأن

كتاب العين

الخليل بن أحمد الفراهيديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٧٢ / تم العثور في ٣٨ صفحة منها:

والسَّهْوَةُ : أربعة أعواد أو ثلاثة يعارض بعضها على بعض ، يوضع عليها شيء من الأمتعة

تفسير النسائي

أبي عبدالرحمن ابن شعيب بن علي النسائيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٣ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

كالحزمة من الأعواد من ضخامتها.

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : ثمرات الاعواد

الكشّاف

تراثنا ـ العدد [ 13 ]

التّدوين في أخبار قزوين

إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء

تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة

أعلام النبوّة

الإمام الصادق عليه السلام

كتاب العين

الغريب المصنّف

كشف الأستار عن وجه الكتب والأسفار

معجم القواعد العربيّة

تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام

كتاب سيبويه

كتاب العين

تفسير النسائي

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : ثمرات الاعواد