Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تقديم خبر ليس
نتائج البحث : تقديم خبر ليس
عدد النتائج : ١٧٣٥
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٢٩١٣ صفحة منها:
يَوْمَ) منصوب بخبر (
لَيْسَ
) مقدم عليه ، وهو دليل على جواز
تقديم
خبرها
عليها. (إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا
الحاشية على الروضة البهيّة
الشيخ أحمد بن محمّد مهدي النراقي
في
الفقه
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ٤١٨ صفحة منها:
كما يشعر به قوله : « كما يقتضيه
الخبر
» ، نعم لو نظر إلى استفادة الحصر من
تقديم
الخبر
في قوله
الجمل في النّحو
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٦
/ تم العثور في ٩٧ صفحة منها:
وإذا قدّموا
خبر
«ما» كان في
تقديم
الخبر
رفع ، ونصب. الرفع : [ما] قائم زيد. والنصب : ما قائما زيد
الفاتحة ، البقرة ، آل عمران
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٣٢
/ تم العثور في ٣٨٣٨ صفحة منها:
تعمل علم
ليس
لأنهم اجازوا
تقديم
الخبر
إذا كان ظرفا أو جارا ومجرورا. (رَبَّنا إِنَّنا سَمِعْنا
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ١١٣٣ صفحة منها:
المؤكد يستغنى عنه ، ولا يجوز
تقديم
خبرها
عليها كما جاز في أخواتها. باب ما أوله الميم ( مجس
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٢
/ تم العثور في ١٩١ صفحة منها:
وما (٣٠٩ / ب) انفكَّ ، وما دام ،
وليس
» : ترفع الاسم وتنصب
الخبر
. تقول : كان زيدٌ منطلِقا ، وصار زيدٌ
كنز الفوائد في حلّ مشكلات القواعد
السيّد عميد الدين عبد المطلب بن محمّد الأعرج
في
الفقه
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ٦٠٥ صفحة منها:
، وتحليلها التسليم (٦).
وتقديم
الخبر
يقتضي انحصاره في المبتدأ ، ومفهوم الحصر حجة ، فلا يقع التحليل بغيره
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ١٤٥٩ صفحة منها:
[
التقديم
] : (ومنها :
التقديم
) أى :
تقديم
ما حقه التأخير ؛ كتقديم
الخبر
على المبتدأ ، والمعمولات
كتاب من لا يحضره الفقيه
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٧٧
/ تم العثور في ١٤٠٢ صفحة منها:
خياركم ». (٥) __________________ (١)
تقديم
الخبر
على المبتدأ للقصر إشارة إلى أن المانع في المؤمن عن
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ١٦٧٤ صفحة منها:
وتقديم
الخبر
للإيذان بأنه مصب الإنكار ولما استلزم كونه سحرا كون من أتى به ساحرا أكد الانكار السابق وما
الموسوعة القرآنيّة المتخصصة
أ. د. محمود حمدي زقزوق
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٧٢
/ تم العثور في ٢٨٢ صفحة منها:
: «فإن قلت : أى فرق بين (وظنوا أن حصونهم تمنعهم) وبين النظم الذى جاء عليه؟ قلت : فى
تقديم
الخبر
على
نهاية الوصول إلى علم الأصول
العلامة الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٩٤
/ تم العثور في ١١٩٣ صفحة منها:
بعدمه ، ومع التعارض فالثبوت أولى ؛ للإجماع على
تقديم
الخبر
الناقل على المبقي . لا يقال : المبقي
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥١
/ تم العثور في ٩٥٠ صفحة منها:
من بأس الله ، والفرق بين هذا التركيب وبين النظم الذي جاء عليه أن في
تقديم
الخبر
على المبتدأ دليلا على
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ١٧١٩ صفحة منها:
بمقيس النحويّين ، وإذا كان قد سُمع عنهم أزيداً كنتَ له ، ففيه دلالة على جواز
تقديم
خبر
كان عليها ، قال
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة الفاتحة إلى آخر سورة التوبة
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ١٤٥٩ صفحة منها:
: وزره فلا ينتفع بطاعتها غيرها ولا يؤاخذ أحد بذنب أحد ولا بما لم يكتسبه مما وسوست به نفسه كما يفيده
تقديم
10
11
12