Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تفسیر+جابر
نتائج البحث : تفسیر+جابر
عدد النتائج : ١٦٥٣
أنوار الولاية الساطعة في شرح الزيارة الجامعة
السيّد محمّد الوحيدي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ١٢١ صفحة منها:
لهم حتّى يدخلوا الجنة بغير حساب» (١). وعن
جابر
عن أبي جعفر عليهالسلام قال : «يا
جابر
إذا كان يوم
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ٢٢٧٠ صفحة منها:
العيّاشيّ بإسناده عن
جابر
قال : سألت أبا جعفر عليه السلام عن شيء من
تفسير
القرآن فأجابني. ثم سألته ثانية
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٤
/ تم العثور في ٦٥١ صفحة منها:
زيادة ، وهي من الثقة مقبولة (١). وقد جاء ما يعارض هذا ، ففي «صحيح مسلم» عن
جابر
: «أوّل ما نزل
جامع الأخبار
الشيخ محمّد بن محمّد السبزواري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
لجابر بن عبد الله الأنصاري : « يا
جابر
ألا أُعلمك أَفضل سورة أَنزلها الله تعالى في كتابه »؟ قال : فقال
علم اليقين في أصول الدين
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٩٤
/ تم العثور في ١٠٨ صفحة منها:
. وقال يونس بن يزيد (٤) : «بلغنا أنّه يولد مع أولاد الإنس من أولاد الجنّ ، ثمّ ينشئون معهم». وقال
جابر
الإمام على عليه السلام في آراء الخلفاء
الشيخ مهدي فقيه إيماني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
والانقياد لهم ، أو في عدم تبعية غيرهم لانهم ليسوا من بني هاشم ولا من العترة؟ وقد قلنا آنفا : إن
التفسير
الآلوسي والتشيع
السيد أمير محمد القزويني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحَرِّمُوا طَيِّباتِ ما أَحَلَّ اللهُ لَكُمْ ) ص : (٨٤) من جزئه الثالث في باب
تفسير
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ٢٦٥٢ صفحة منها:
العجين ، وأمرهم أن يستقوا من البئر التي كانت تردها الناقة. [٩٣٦] وروى أبو الزبير عن
جابر
قال : لمّا مرّ
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ٢٩٣ صفحة منها:
آخَرِينَ) [الآية ٤١]. هم أهل فدك. كما أخرجه «الحميدي» (٦) ، وابن أبي حاتم من طريق الشّعبي عن
جابر
بن عبد
محاورة حول الإمامة والخلافة
أبهى المداد في شرح مؤتمر علماء بغداد
مقاتل بن عطيّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٨٨
/ تم العثور في ٢٦١ صفحة منها:
من هذه الروايات ما روى أبو الزبير قال : سمعت
جابر
بن عبد الله يقول : كنّا نستمتع بالقبضة من
عيون الغرر في فضائل الآيات والسور
مشتاق المظفّر
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ١٩٦ صفحة منها:
ء » (٢). ١٥٧ ـ
تفسير
العياشي : عن إسماعيل بن أبان ، يرفعه إلى النبيّ صلىاللهعليهوآله قال : قال رسول الله
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ١١٩٧ صفحة منها:
غَرْبِيَّ قُرْطُبَةَ ، والجَوْفُ : ع بأَرْضِ مُرَادٍ ، وهو المذكورُ في
تَفْسِيرِ
قَوْلِهِ تعالَى : إِنّا
سرور أهل الإيمان في علامات ظهور صاحب الزّمان عجّل الله تعالى فرجه الشريف
سرور أهل الإيمان
السيد بهاء الدين علي بن عبد الكريم النيلي النجفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
منصور بن يونس بن بزرج ، عن إسماعيل بن
جابر
، عن الباقر عليهالسلام ،
وتفسير
العيّاشي ٢ : ٦١ ـ ٦٢ / ح ٤٩
آل عمران ـ النساء
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤٥
/ تم العثور في ٢٥٤ صفحة منها:
عن عرض بل عن استحقاق وقرب. قال الفيّوميّ : قال الأزهريّ : اختلف في
تفسير
الكلالة .. فقيل : كلّ ميّت
سبيل المستبصرين إلى الصراط المستقيم
سبيل المستبصرين
الدكتور السيد صلاح الدين الحسيني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ٨٦ صفحة منها:
» (١). وروى الطبري في جامع البيان في
تفسير
سورة البيّنة : حدّثنا ابن حميد ، قال : ثنا عيسى بن فرقد ، عن أبي
10
11
12