Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تعريف معنى ال
نتائج البحث : تعريف معنى ال
عدد النتائج : ١٧٠١
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠٩
/ تم العثور في ٩١٩ صفحة منها:
الإفراد والتذكير ، والثانى : حال
تعريف
بالألف واللام وهو الذى عبرت عنه بـ : ... تلو «
ال
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ٩٤١ صفحة منها:
، ويمكن أن تكون
أل
فيه
للتعريف
، نعم ما قاله المصنف يتمشى على رأي الأخفش القائل بأن مثل أحمر إذا نكر بعد
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ١٩٢٥ صفحة منها:
عنها
معنى
التعريف
، لأن رعاية الأصل واجبة ما لم يعارضه موجب ؛ كالتّعويض فيما نحن فيه. وأمّا قطع
شرح الأصول من الحلقة الثانية
الشيخ محمّد صنقور علي البحراني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣١٩
/ تم العثور في ٦٢٠ صفحة منها:
بيان
معنى
التعريف
وما هو منشأ عدم صلوحه لتعريف الاستصحاب بناء على أماريته فنقول : إنّ المراد من
تعريف
المعجم المفصّل في علم الصّرف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ٣٤٢ صفحة منها:
التغاير بين
المعنيين
،
وتعريف
الاشتقاق يمكن حمله على جميع هذه المذاهب». ٢ ـ أنواعه : كانت دائرة الاشتقاق
مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٤٩
/ تم العثور في ٥٤٢٣ صفحة منها:
التعريف
بالإجارة. (٢) إشارة
إلى
ردّ ما في جامع المقاصد بقوله : والأولى أن يراد به
التعريف
مع بقاء الجواز
جامع الافكار وناقد الانظار
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٥٦
/ تم العثور في ١٠٣٢ صفحة منها:
ولو لم يؤخذ هذا القيد داخلا في
التعريف
لم يبق
معنى
محصّلا للكلام النفسي؟! ، إذ القول بانّ الكلام
أنيس المجتهدين في علم الأصول
أنيس المجتهدين
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٨٥٠ صفحة منها:
، فذكره لأجل أنّ البياض من عوارضه اللازمة. هذا ، وربما قيل : إنّ الصدق المأخوذ في
تعريف
الخبر هو
المعنى
المسامرة شرح المسايرة في العقائد المنجية في الآخرة
المسامرة
كمال الدين محمد بن محمد الشافعي [ ابن أبي شريف المقدسي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ٢٩٢ صفحة منها:
التمييز ؛ إما لعدم الجزم أو لعدم المطابقة أو لعدم استناده
إلى
موجب ، وهذا الاحتمال هو المراد في
التعريف
لا
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٤
/ تم العثور في ١٨٠٦ صفحة منها:
) المراد به جنس الكتب المنزّلة ، لأنّ القرآن مصدق لجميع كتب الله ، فكان حرف
التعريف
فيه للجنس ،
ومعنى
شرح المصطلحات الكلاميّة
قسم الكلام في مجمع بحوث الإسلامية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ٣٨٢ صفحة منها:
/ ٦) تغيير اللّفظ دون
المعنى
. (
التعريفات
/ ٢٤) (٢٣٧) التّحقيق إثبات المسألة بدليلها. (
التّعريفات
/ ٢٤) هو
شرح زيارة عاشوراء
عبدالرسول النوري الفيروزكوهي [ الفاضل المازندراني ]
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ١٧٠ صفحة منها:
المعنى
عرفا لا يستقيم من وجوه : أحدها : أن هذا
التعريف
يشمل الصلاة والصوم ونحوهما من الأعمال البدنية
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٧
/ تم العثور في ٢٧٦٥ صفحة منها:
فيعل ، قال أبو علي الفارسي : فالألف واللام في «اليسع» زائدة لا تؤثر
معنى
تعريف
لأنها ليست للعهد كالرجل
شبهة الغلو عند الشيعة
الدكتور عبدالرسول الغفار
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢١١
/ تم العثور في ٢٠٣ صفحة منها:
الأزميري ٢ | ٤٤٠. وفي كشف الأستار عدة
تعريفات
: ١ ـ
معنى
يعتري الإنسان بدون اختياره فيوجب له الغفلة عن
معارج الفهم في شرح النظم
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٣٧
/ تم العثور في ٤٢٥ صفحة منها:
؟!............................................ ١٥٢ الاستدلال على حدوث الممكنات............................................... ١٥٣
تعريف
الجسم
10
11
12