Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تعريف مع
نتائج البحث : تعريف مع
عدد النتائج : ١٦٩٩
شرح المقاصد
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٩٥
/ تم العثور في ١٠٢٧ صفحة منها:
، وما يمكن أن يخبر عنه ويعلم ، أو ينقسم إلى الفاعل والمنفعل ، أو القديم أو الحادث
تعريف
بالأخفى
مع
صدقه
دراسات في علم الأصول
آية الله السيّد علي الشاهرودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٨٩
/ تم العثور في ٨٤٤ صفحة منها:
أصل المطلب......................................... ٢٢ ـ ٢٤ اشكال على
تعريف
القوم
مع
الجواب عنه
دراسة مبسوطة حول التوحيد والشرك وتحديد معالمهما
في ظلال التّوحيد
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ٢٢٢ صفحة منها:
وهذا
التعريف
يشترك
مع
سابقه نقداً وإشكالاً ، وذلك أنّ العبادة ليست منحصرة في خضوع لا يحدّ بل
كفاية الأصول
الشيخ محمد كاظم الخراساني [ الآخوند ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ٦٦١ صفحة منها:
الإجماع عليه كذلك». وغرض المصنّف قدسسره أنّ ما ذكرنا من
التعريف
يلتئم
مع
ما ذكر من الامور الثلاثة
شرح ألفيّة ابن مالك المسمّى تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة
شرح ألفيّة ابن مالك
عمر بن مظفّر بن الوردي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ٢٨٥ صفحة منها:
العرب إلّا مبتدأ». وهذا القول لابن الناظم
مع
بعض التقديم والتأخير (١). ولمزيد من ذلك انظر
تعريف
الاسم
مستمسك العروة الوثقى
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
الفقه
الصفحة :
٤٨١
/ تم العثور في ٤٥٦٠ صفحة منها:
ثبوت يده عليه. وكأنه لذلك كان ظاهر جماعة ـ على ما حكي ـ عدم لزوم
تعريف
السابق ،
مع
عدم معرفة اللاحق
العددان الثالث والرابع [ 127 ـ 128 ] السنة الثانية والثلاثون / رجب ـ ذو الحجّة 1437 هـ
تراثنا ـ العددان [ 127 و 128 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ١٣٩ صفحة منها:
النصّ اشتمل على
تعريف
الأجل المحتوم فقط. والناحية الثانية : أنّ هذا
التعريف
ينسجم
مع
الأجل الموقوف
رحلة إلى فرنسا ، بلجيكا ، إنكلترا ، إيطاليا
إتحاف الأخيار بغرائب الأخبار
إدريس الجعيدي السلوي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ٢٨٣ صفحة منها:
تلك الخدمة الشريفة من غير انصرام ، ولشهرته استغنيت به عن
التعريف
، إذ
التعريف
به
مع
جليل مرتبته قد
فضائل القدس
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
الذين نقل عنهم اخباره ، واهملت
التعريف
بالمشهورين.
مع
الاعتراف بأنه يصعب في كثير من الحالات التفريق بين
مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
الاستعاري معاملة جديدة. إذ أعطى
التعريف
بوضوح
مع
التمثيل القرآني الدقيق فقال عن الاستعارة أنها : « نقل
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ١٠٤٥ صفحة منها:
الكريم ، وجمعها تحت اسم فن واحد هو : «علوم القرآن». وقد بدأ هذا
التعريف
بالظهور
مع
بروز المحاولات
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ١٥٣٩ صفحة منها:
يؤكد هذا المعنى ويجعله مستقرا في الذهن لأن
التعريف
فيه
مع
تحقيق الصفة للموصوف وهي الإخلاص تفخيم لشأنهم
محاضرات في الإلهيّات للعلّامة آية الله جعفر السبحاني
محاضرات في الإلهيّات
الشيخ علي الربّاني الگلبايگاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٦٠
/ تم العثور في ١٢٧ صفحة منها:
أن يضيفوا إلى
التعريف
قيد : «
مع
دعوى النبوّة». (٣) __________________ (١) لاحظ : النمل : ٤٠
العددان الثالث والرابع [ 59 و 60 ] ـ السنة الخامسة عشرة / رجب ـ ذو الحجّة 1420 هـ
تراثنا ـ العددان [ 59 و 60 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٩٤
/ تم العثور في ١٢٧ صفحة منها:
سابع وعشرون ـ مصطلح المفعول
معه
المفعول
معه
من مصطلحات البصريين ، قال سيبويه (ت ١٨٠ ه) : «هذا
مرجع الطلّاب في الإعراب
إبراهيم شمس الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ٨٢ صفحة منها:
معه
١ ـ
التعريف
: المفعول
معه
، اسم منصوب ، يقع فضلة بعد الواو التي بمعنى
مع
، وتكون الواو
للمعيّة
10
11
12