Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تعريف+لفظة+تناوش+اصطلاحا+
نتائج البحث : تعريف+لفظة+تناوش+اصطلاحا+
عدد النتائج : ١٦٤٤
أبكار الأفكار في أصول الدّين
أبي الحسن علي بن محمد بن سالم الثعلبي [ سيف الدين الآمدي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ٢٨٢ صفحة منها:
التّعريف
بالحدّ
اللفظى
: وهو تبديل
لفظ
بلفظ مرادف له. وهذا (١) إنما يفيد عند الجاهل بدلالة
اللّفظ
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٢٦
/ تم العثور في ٢٩٣ صفحة منها:
وهي من معاني حروف الجرّ : إلى ، الباء ، في ، على. المصدر : ١ ـ
تعريفه
: هو
اللّفظ
الدالّ على
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ١١٤٢ صفحة منها:
آن فعل ماض دخلت عليه الألف واللام على حدها في قوله : الحمار اليجدع ولم يتعرف بذلك كل
التعريف
ولكنها
غاية المرام في علم الكلام
أبي الحسن علي بن محمد بن سالم الثعلبي [ سيف الدين الآمدي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
؛ فحاصلها راجع إلى
التعريف
بالحد
اللفظي
: وهو تبديل
لفظ
بلفظ مرادف له. وهذا إنما يفيد عند الجاهل بدلالة
أضواء وآراء
السيّد محمود الهاشمي الشاهرودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٥٦
/ تم العثور في ٢١٥ صفحة منها:
. هذا في اسم الجنس ، وأمّا علم الجنس كاسامة للأسد فقد اختلف الأعلام فيها بين من قال بأنّ
التعريف
فيها
مرجع الطلّاب في الإعراب
إبراهيم شمس الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ٧٤ صفحة منها:
الفصل الخامس والأربعون إعراب التوكيد ١ ـ
التعريف
: التوكيد
لفظ
يقوّي متبوعه ويزيل عنه كل
الذخر في علم الأصول
السيّد أحمد النجفي الأردبيلي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٠٢
/ تم العثور في ١٦٨ صفحة منها:
، وأما المفهوم الخارجي يلحق بالاعلام الشخصيّة ويصدق الحدّ بعلم الجنس ،
فالتعريف
فيه
لفظيّ
كالتأنيث كأسامة
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ١٥١٥ صفحة منها:
الطرفين حالة إضافية منتزعة من أمور متعددة تمثيلية ، ولعل اختيار القوم في
تعريف
التمثيلية
لفظ
الانتزاع دون
الكنز في القراءات العشر
عبدالله بن عبدالمؤمن الواسطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٨
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
تنوين مع أل
التعريف
في
لفظ
الجلالة (ينظر : السبعة / ٦٣٥ ، والإرشاد / ٥٩٢ ، والنشر ٢ / ٣٨٧ ، والإتحاف
تفسير موضوعي يبحث حول الآيات الواردة في التوحيد والشرك
مفاهيم القرآن
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٧
/ تم العثور في ٥٠٧ صفحة منها:
التعريف
، فإنّ
لفظي
: « إله » و « الله » من باب واحد ، فما هو المتفاهم من الثاني « أي الله » هو المتفاهم
تفسير سور جزأي « تبارك » و « عمّ يتساءلون »
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ٨٧٩ صفحة منها:
مع دوامه ..
والتعريف
في
لفظ
«الملك» للجنس. وتقديم المسند وهو «بيده» على المسند إليه ،
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ١٧٠ صفحة منها:
الْأَعْلى) تعليل للنهي وتقرير لغلبته مؤكدا بالاستئناف ، وحرف التحقيق وتكرير الضمير
وتعريف
الخبر
ولفظ
العلو
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٣٠٩ صفحة منها:
ء عن الخوف وتقرير لغلبته على أبلغ وجه وآكده كما يعرب عنه الاستئناف وحرف التحقيق وتكرير الضمير
وتعريف
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ٥٢٨ صفحة منها:
الفصل
وتعريف
الخبر
ولفظ
العلو الدالة على الغلبة الظاهرة وصيغة اسم التفضيل. (وَأَلْقِ) عطف على لا تخف (ما
تقريرات بحث الأصول لشيخ الفقهاء والمجتهدين آية الله العظمى الحاج ميرزا هاشم الآملي النجفي
مجمع الأفكار ومطرح الأنظار
محمد علي الإسماعيل پور الشهرضائي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٥٧
/ تم العثور في ٢٨٠ صفحة منها:
بان هذا
التعريف
فيه
لفظي
ولا يزيد على أصل الطبيعة شيئا والقيد الذهني لا يأتي في الخارج وإلّا لما صح
10
11
12